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"心"是《管子》四篇(《内业》、《心术》(上下)和《白心》)的核心范畴之一,其与道、气、德等范畴一起,构成了一种包含心的本体论、工夫论和境界论在内的完整的心学思想体系。《管子》将"心"分为体和用两个基本层面,并试图通过正静安和、专一心意等修心养心方法达到聚精养气、抟气如神的精神境界。《管子》四篇的心论对道家和儒家思想都产生了很大影响,在中国思想史上具有承上启下的重要地位。
Abstract："Xin"is the one of the core areas in four chapters of Guan Zi including Nei Ye, Xin Shu,Shang Xia and Bai Xin,with the Tao,Qi,Moral,consist a regret system including Ontology, Gongfu theory and Realm theory.Guan Zi divides the Xin into noumenon and presentation two basic levels,and tires to reach the focus and calm realm through calm down and focus.Guan Zi four chapters have the great impact on the Taoism and Confucianism,has the important position in Chinese spiritual history.
[1][2]陈鼓应注译.管子四篇诠释[M].商务印书馆,2006.97,113.
[3]郭梨华.道家思想展开中的关键环节--《管子》“心气”哲学探究[J].文史哲,2008,(5).
1“人心”与“道心”的说法最早见于《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这十六个字起源于尧舜禹禅让的传说,宋儒则尊之为“十六字心传”,重视有加。在《荀子·解蔽》中亦有类似的论述:“故《道经》曰:‘人心之危,道心之微’,危微之几,唯明君子而后能知之。”因此,“道心”、“人心”后来成为贯串中国传统文化的重要范畴,其影响遍及儒道佛各家。
基本信息:
中图分类号:B226.1
引用信息:
[1]彭鹏.《管子》四篇心学思想发微[J].中华文化论坛,2016,No.119(03):92-96+190.
基金信息:
2012年度国家社会科学基金资助项目“心文化与心理学视域中的精神家园问题研究”(项目编号:12CSH065)的阶段性成果