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宋孝宗是历史上尊苏最力的帝王，苏氏蜀学在其统治时期达到极盛。其视苏轼为孔孟以下第一人，对苏辙和三苏后人、后学亦颇为重视。宋孝宗崇实用而斥虚谈，反对性理之学入朝堂，重视史学、汉唐和贤良方正科，推崇陆贽，认为三教皆有所长，可各行其道而不相悖。此与苏氏蜀学最为契合，而和理学等学派多有不同。此外，宋孝宗尚严、重法度和理财，推崇《周礼》，崇尚武功。这与王安石之学和宋神宗相近，而与苏学和元祐诸臣大异。因此，宋孝宗奉行尊苏容王的学术政策。该政策一直延续至宁宗前期。
Abstract：During the reign of Song Xiaozong, who was the most salient advocate of san su in the line of Chinese emperors, su xue reached its peak. He regarded Su Shi as the only sage after Confucius and Mencius, attached great importance to Su Zhe and the descendants and post-school of san su. Many of his propositions, such as valuing practicality and rejecting empty talk, believing that san jiao are not contradicted to each others, were at odds with Neo-Confucianism but accorded to su xue. On the other hand, Song Xiaozong upheld law and financial management, as well as Zhou Li and military, which was similar to Wang Anshi and Song Shenzong and was quite different from su xue and ministers in Yuanyou era. Therefore, Song Xiaozong pursued an academic policy of respecting su xue and accommodating wang xue, which has lasted until the early period of Ningzong.
(1)朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷三三《答吕伯恭》，朱杰人、严佐之、刘永翔主编：《朱子全书》第21册，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002年，第1428页。
(2)魏了翁：《重校鹤山先生大全文集》卷六四《题朱文公帖》,《宋集珍本丛刊》第77册，线装书局，2004年，第334页。
(3)苏轼撰，郎晔选注，庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首《苏文忠公赠太师制》，文学古籍刊行社，1957年，第1页。
(4)苏轼撰，郎晔选注，庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首《御制文集序》，第2页；《苏文忠公赠太师制》，第1页。
(5)如曾枣庄等：《苏轼研究史》，江苏教育出版社，2001年，第80—82页；沈松勤：《南宋文人与党争》，人民出版社，2005年，第339—341页；杜昭：《宋孝宗朝崇苏文风之形成与苏文的传播》，《海南大学学报（人文社会科学版）》2025年第1期。
(1)有学者从学术史角度探讨了宋孝宗与苏轼的关系，但较为简略，且不够全面。参见高纪春：《道学与南宋中期政治——庆元党禁探源》，河北大学博士学位论文，2001年，第26—27页；张健：《从祀配享之议：南宋政治与思想视野下的苏学地位》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期；郭畑：《南宋苏学的道统竞争及其困境——以淳熙四年孔庙礼议为中心的观察》，《中华文化论坛》2024年第3期。
(2)《宋史》卷三四《孝宗二》，中华书局，1985年，第649页。
(3)辛更儒：《杨万里集笺校》卷一一四，中华书局，2007年，第4393页。
(4)参见张健：《从祀配享之议：南宋政治与思想视野下的苏学地位》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期；郭畑：《南宋苏学的道统竞争及其困境——以淳熙四年孔庙礼议为中心的观察》，《中华文化论坛》2024年第3期。
(5)苏轼撰，郎晔选注，庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首《御制文集序》，第1—2页。
(6)吕祖谦撰：《东莱吕太史集·别集》卷七《与朱侍讲（某前日复有校官之除）》，《吕祖谦全集》第一册，黄灵庚点校，浙江古籍出版社，2017年，第399页。
(7)秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷三〇《答傅彬老简》，上海古籍出版社，1994年，第981页。
(1)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷四五，中华书局，2019年，第1015页。
(2)李心传：《建炎以来朝野杂记·乙集》卷四《元丰至嘉定宣圣配享议》，徐规点校，中华书局，2000年，第569页。
(3)参见张健：《从祀配享之议：南宋政治与思想视野下的苏学地位》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期。
(4)苏轼撰，郎晔选注，庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首《苏文忠公赠太师制》，第1页。
(5)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五四，第1221页。
(6)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五〇，第1123页。
(7)王瑞来校证：《周必大集校证·省斋文稿》卷三三《秘阁修撰湖南转运副使萧公之敏墓志铭》，上海古籍出版社，2020年，第502—503页。
(8)苏辙：《栾城集》附录，曾枣庄、马德富校点，上海古籍出版社，1987年，第1764—1768页。
(1)《苏辙集》附录《宋开禧刻本苏森序》，陈宏天、高秀芳点校，中华书局，1990年，第1367页。
(2)李法然注意到了此点，参见其《苏符苏籀节行分化考辨——兼论苏籀和议期间的创作心态》，《理论界》2018年第4期。
(3)参见王曾瑜：《宋孝宗时的佞幸政治》，见氏著《丝毫编》，河北大学出版社，2009年，第417—418页；王明：《正色立朝的贤相·陈俊卿：兼评宋孝宗用人》，《通识研究集刊》2002年第2期，第33—36页。
(4)李心传：《建炎以来系年要录》卷八九、九〇、一〇七、一一〇、一三二、一三四、一三八、一四四，胡坤点校，中华书局，2013年，第1727、1736、2011、2063、2467、2509、2603、2716页。
(5)《宋史》卷三七七《陈桷传》，第11653页。
(6)参见李法然：《苏符苏籀节行分化考辨——兼论苏籀和议期间的创作心态》，《理论界》2018年第4期。
(7)李心传：《建炎以来系年要录》卷一一八，第2205页。
(8)参见张邦炜：《王十朋的巴蜀情缘》,载《四川大学古籍整理研究所建所三十年纪念文集》，四川大学出版社，2013年，第661—663页。
(9)参见彭琦：《南宋孝宗与佛教》，《浙江学刊》2002年第5期。
(10)参见方新蓉：《论大慧宗杲对苏轼的接受》，《西华大学学报（哲学社会科学版）》2013年第1期。
(11)参见郭畑：《南宋苏学的道统竞争及其困境——以淳熙四年孔庙礼议为中心的观察》，《中华文化论坛》2024年第3期。
(1)李心传：《建炎以来朝野杂记·甲集》卷八《苏文忠赠官》，第130页。
(2)韩元吉：《南涧甲乙稿》卷二一《朝散郎秘阁修撰江南西路转运副使苏公墓志铭》，《景印文渊阁四库全书》第1165册，台湾商务印书馆，1986年，第352页。
(3)李心传：《建炎以来朝野杂记·乙集》卷八《张虞二丞相赐谥本末》，第627—628页。
(4)参见张健：《从祀配享之议：南宋政治与思想视野下的苏学地位》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期。
(5)参见王瑞来：《隔世知音：周必大与苏轼——〈周益国文忠公集〉东坡题跋述要》，《人文》2022年第2辑。
(6)参见高纪春：《道学与南宋中期政治——庆元党禁探源》，河北大学博士学位论文，2001年。
(7)李壁：《巽岩先生墓刻》，解缙等：《永乐大典》卷一〇四二一，中华书局，1986年，第4329页。
(8)如范立舟：《理学的产生及其历史命运》，陕西人民出版社，2001年，第266—272页；陈国灿、方如金：《宋孝宗》，吉林文史出版社，1997年，第144—146页。
(9)高纪春指出，宋孝宗偏爱苏学是因其“长于经济”，惜未展开。参见高纪春：《道学与南宋中期政治——庆元党禁探源》，河北大学博士学位论文，2001年，第26—27页。
(10)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷四五、四六、四八、五一、五五，第1003、1029、1081—1082、1145、1258页。
(11)苏洵撰，曾枣庄、金成礼笺注：《嘉祐集笺注》卷二《权书叙》、卷九《利者义之和论》，上海古籍出版社，1993年，第26、277页。
(12)《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷四五、四六，第1003页、1029页。
(13)《欧阳修全集》卷一一二《荐布衣苏洵状》，李逸安点校，中华书局，2001年，第1698页。
(1)黎靖德编：《朱子语类》卷一二九，王星贤点校，中华书局，1986年，第3091页。
(2)参见王德毅：《宋代贤良方正考》，《台湾大学文史哲学报》14期，1965年。
(3)徐松辑：《宋会要辑稿·选举》一一之三六，刘琳等点校，上海古籍出版社，2014年，第5490页。
(4)李心传：《建炎以来朝野杂记·甲集》卷一三《取士·制科》，第254—255页。
(5)江枰：《二苏对其〈策论〉的摒弃及二书的流行》，《学术论坛》2018年第1期。
(6)参见王德毅：《李焘父子年谱》，中国学术著作奖励委员会，1963年，第56页。
(7)徐松辑：《宋会要辑稿·选举》十一之三二，刘琳等点校，第5488页。
(8)苏轼撰，郎晔选注，庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首，第1页。
(9)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷六二，第1430页。
(10)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五四，第1243页；卷五九，第1364、1366页；卷六三，第1445—1446页。可参见庄国瑞：《文学经典化过程中的回流现象研究——以陆贽为例》，《浙江学刊》2021年第5期。
(11)参见郑力戎：《陆贽与唐宋古文大家》，《文史哲》1996年第3期；罗誉中：《陆贽奏议文在唐宋时期的接受研究》，广西师范大学2020级硕士学位论文，第39—42页；庆振轩：《近世文人，私所敬慕者，一人而已——苏轼对陆贽的尊崇与超越》，《天水师范学院学报》2019年第9期。
(12)《苏辙集·栾城后集》卷一一《陆贽论》，陈宏天、高秀芳点校，第1005页；卷二二《亡兄子瞻端明墓志铭》，第1126页。
(13)《苏轼文集》卷三六《乞校正陆贽奏议上进劄子》，茅维编，孔凡礼点校，中华书局，1986年，第1012—1013页。
(14)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五四，第1215—1216页。
(1)张敏、姚良：《陆贽奏议文在宋代的经典化及其意义》（载《秘书》2019年第1期）一文对此亦有涉及。
(2)苏轼撰，郎晔选注、庞石帚校订：《经进东坡文集事略》卷首，第1页。
(3)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷四七，第1051页。
(4)徐松辑：《宋会要辑稿·选举》四之三九，刘琳等点校，第5337—5338页。王德毅先生认为此奏为李焘所上，参见《李焘父子年谱》，第38页。
(5)朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷二四《与汪尚书书己丑》，《朱子全书》第21册，第1097页。
(6)苏辙：《道德真经注》跋，黄曙辉点校，华东师范大学出版社，2010年，第94页。
(7)苏辙：《栾城集》附录，曾枣庄、马德富校点，第1764—1768页。
(8)员兴宗：《九华集》卷九，《景印文渊阁四库全书》第1158册，第68页。
(1)参见蒙文通：《中国史学史》，上海人民出版社，2006年，第79—82页。
(2)《苏轼文集》卷三六《乞校正陆贽奏议上进劄子》，茅维编，孔凡礼点校，第1012—1013页。
(3)《苏辙集·栾城后集》卷七《历代论》引，陈宏天、高秀芳点校，第958页。
(4)晁说之：《晁氏客语》，《全宋笔记》第一编第十册，黄纯艳整理，大象出版社，2019年，第103页。
(5)周密：《齐东野语》卷一《孝宗圣政》，张茂鹏点校，中华书局，1983年，第2页。
(6)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政》卷五七，第1319页。
(7)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政》卷五四，第1243页。
(8)《宋史》卷三八八《李焘传》，第11919页。
(9)曾枣庄、刘琳主编：《全宋文》卷六三一八《宋丞相忠定赵公墓志铭》，第279册，上海辞书出版社、安徽教育出版社，第98页。
(10)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政》卷五五、四五，第1261、1001页。
(11)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政》卷四五，第1011页；卷四六，第1025页；卷六三，第1446页。
(12)苏轼：《东坡书传》卷八，舒大刚、李文泽主编：《三苏经解集校》上册，四川大学出版社，2017年，第275页。
(13)李心传：《建炎以来朝野杂记·乙集》卷三《上德三》，第544页；释晓莹：《云卧纪谈》卷下，《全宋笔记》第五编第二册，夏广兴整理，第350—351页。
(1)朱熹：《晦庵先生朱文公集》卷四一《答程允夫洵》，《朱子全书》第22册，第1860页。
(2)陈国灿、方如金：《宋孝宗》，第313—314页。
(3)参见彭琦：《宋孝宗与佛教》，《浙江学刊》2002年第5期。
(4)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五〇，第1123页。
(5)周密：《癸辛杂识·前集》，《全宋笔记》第八编第二册，范荧整理，第171页。
(6)苏轼：《东坡书传》卷六，《三苏经解集校》上册，四川大学出版社，2017年，第245、247页。
(1)《苏辙集·栾城后集》卷七《历代论一》，陈宏天、高秀芳点校，第960—962页。
(2)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五五，第1258页。
(3)《宋史》卷三九六《赵雄传》，第12703—12704页。
(4)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五九，第1346—1347页。
(5)周应合：《景定建康志》，《景印文渊阁四库全书》第488册，第44页。
(6)佚名撰，孔学辑校：《皇宋中兴两朝圣政辑校》卷五四、五一，第1238、1145页。
(7)徐松辑：《宋会要辑稿》选举八之一三、一四，第5415—5416页。
(8)余英时：《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，生活·读书·新知三联书店，2011年，第527页。
(9)黄淮、杨士奇编：《历代名臣奏议》卷四九，上海古籍出版社，1989年，第670页。
(10)《苏轼文集》卷二五《上神宗皇帝书》，茅维编，孔凡礼点校，第742页。
(11)辛更儒：《杨万里集笺校》卷一二〇《宋故少师大观文左丞相鲁国王公神道碑》，第4637页。
基本信息:
中图分类号:B244;K245
引用信息:
[1]高扬.“恨不同时”：宋孝宗与苏氏蜀学之关系[J].中华文化论坛,2025,No.191(03):58-68.
基金信息:
国家社科基金重大项目“蜀学发展演变史研究”（项目编号：24&ZD268）的阶段性成果
2025-06-10
2025-06-10