西北政法大学经济法学院(知识产权学院);
秦汉时期存在的入官、出行等禁忌表明:因为自身认知的局限和神秘主义思维的影响,统治者同底层民众一样崇信禁忌、并受到禁忌的约束。所不同之处在于:禁忌同样被统治者视为进行社会控制的有效手段,并且在日常工作中积极利用。当一些禁忌要求逐渐过于繁苛,甚至直接影响了民众的正常生活,秦汉时期统治者也会通过消除禁忌进行社会安抚,进而达到对社会的稳定控制。
316 | 0 | 205 |
下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
(1)[德]E·卡尔西著:《人论》,甘阳译,上海:上海译文出版社,1985年,第134页。
(2)刘增贵:《禁忌——秦汉信仰的一个侧面》,《新史学》2007年第4期。
(3)李秋香:《秦汉民间禁忌及其社会控制作用——以出土文献为中心》,《延安大学学报(哲学社会科学版)》2012年第4期。
(1)魏永康:《秦汉“田律”研究》,东北师范大学博士学位论文,2014年,第186-187页。
(2)舒显彩:《汉代饮食禁忌及其社会风俗论析》,《唐都学刊》2022年第5期。
(3)睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,北京:文物出版社,1990年,第226页。
(4)张培瑜:《出土汉简帛书上的历注》,国家文物局古文献研究室编:《出土文献研究续集》,北京:文物出版社,1989年,第135-147页。
(5)刘乐贤:《睡虎地秦简日书研究》,台北:文津出版社,1994年,第298页。
(6)司马迁:《史记》卷二七《天官书》,北京:中华书局,1959年,第1293-1294页。
(7)孔颖达:《礼记正义》卷一六《月令第六》,阮元校刻:《十三经注疏》,北京:中华书局,2009年,第2967页。
(8)王光华:《简帛禁忌研究》,四川大学博士学位论文,2007年,第40页。
(1)[英]J. G弗雷泽:《金枝——巫术与宗教研究》(上册),汪培基等译,北京:商务印书馆,2017年,第372页。
(2)睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,第242页。
(3)王子今:《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》,武汉:湖北教育出版社,2003年,第248页。
(4)曲晓霜:《简牍日书与秦汉社会》,中国社会科学院大学博士学位论文,2020年,第83页。
(5)孝感地区第二期亦工亦农文物考古训练班:《湖北云梦睡虎地十一号秦墓发掘简报》,《文物》1976年第6期。
(6)李学勤:《清华简与〈尚书〉、〈逸周书〉的研究》,《史学史研究》2011年第2期。
(7)参见田建、何双全:《甘肃天水放马滩战国秦汉墓群的发掘》,《文物》1989年第2期;张昌平:《随州市孔家坡墓地M8发掘简报》,《文物》2001年第9期。
(8)高佳敏:《社会阶层与阅读趣味——从出土〈日书〉的使用者说起》,《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2021年第3期。
(1)王襄天、韩自强:《阜阳双古堆西汉汝阴侯墓发掘简报》,《文物》1978年第8期。
(2)刘来成:《河北定县40号汉墓发掘简报》,《文物》1981年第8期。
(3)郭伟民、张春龙:《沅陵虎溪山一号汉墓发掘简报》,《文物》2003年第1期。
(4)余英时:《汉代循吏与文化传播》,收入氏著:《中国思想传统的现代诠释》,台北:联经出版事业公司,1987年,第167-258页。
(5)林剑鸣:《秦汉政治生活中的神秘主义》,《历史研究》1991年第4期。
(6)[日]工藤元男著:《睡虎地秦简所见秦代国家与社会》,[日]广濑薰雄、曹峰译,上海:上海古籍出版社,2018年,第320页。
(7)琴载元:《战国秦汉基层官吏的〈日书〉利用及其认识》,《史学集刊》2013年第6期。
(8)[英]J·G·弗雷泽:《金枝——巫术与宗教研究》(上册),第39页。
(9)(11)睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,第13页,第13页。
(10)桓谭撰,朱谦之校辑:《新辑本桓谭新论》卷一三《辨惑篇》,北京:中华书局,2009年,第56页。
(1)范晔:《后汉书》卷六一《周举列传》,北京:中华书局,1965年,第2024页。
(2)段玉裁撰:《说文解字注》,北京:中华书局,2013年,第387页。
(3)周振鹤、李晓杰、张莉著:《中国行政区划通史·秦汉卷(下)》,上海:复旦大学出版社,2019年,第624-625页。
(4)中华书局编辑部编:《曹操集》卷二《明罚令》,北京:中华书局,2013年,第35页。
(5)贾艳红:《汉代民间信仰与地方政治研究》,济南:山东大学出版社,2011年,第259-260页。
(6)反对此说法的观点可参见李亦园:《寒食与介子推——一则中国古代神话与仪式的结构学研究》,苑利主编:《二十世纪中国民俗学经典·社会民俗卷》,北京:社会科学文献出版社,2002年,第168-186页。
(1)(3)范晔:《后汉书》卷六五《皇甫张段列传》,第2139页,第2143-2144页。
(2)杨伯峻编著:《春秋左传注·隐公三年》(修订本),北京:中华书局,2016年,第34页。
(4)孔颖达:《礼记正义》卷二六《郊特牲》,阮元校刻:《十三经注疏》,第3155页。
(5)孔颖达:《礼记正义》卷一八《曾子问第七》,阮元校刻:《十三经注疏》,第3014页。
(6)参见曾东:《“昏礼不用乐”“昏礼不贺”新考》,《珞珈史苑》2017年卷,第60-70页。
(7)司马迁:《史记》卷一〇七《武安侯列传》,第2849页。
(8)桓宽撰集,王利器校注:《盐铁论校注》,北京:中华书局,1992年,第335页。
(9)班固:《汉书》卷八《宣帝纪》,北京:中华书局,1962年,第265页。
(1)陈伟主编,孙占宇、晏昌贵编著:《秦简牍合集(肆):放马滩秦墓简牍》,武汉:武汉大学出版社,2014年,第84页。
(2)班固:《汉书》卷九二《游侠传》,第3714页。
(3)(4)(5)范晔:《后汉书》卷四九《王符列传》,第1640页,第1640页,第1640页。
(6)王符撰,汪培基笺,彭正校正:《潜夫论笺校正》,北京:中华书局,1985年,第221页。
基本信息:
DOI:
中图分类号:D691;K232
引用信息:
[1]王可卓.禁忌与秦汉时期社会控制[J].中华文化论坛,2023,No.182(06):27-33+186-187.
基金信息: