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2018, 10, No.150 90-102
甲骨文与儒家核心审美观念的起源和建构
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商代晚期有了比较成熟的甲骨文,甲骨文记录了先民在"万物有灵"观念支配下的巫术礼仪、自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的历史。"美"在甲骨文里已经出现,"美"是远古"氐羌"人"图腾崇拜""祖先崇拜"的直接证据。在这些"巫祝"文化和"原始崇拜"的仪式化表演的程式、规则、活动中,最早的舞蹈、音乐、诗歌孕育、萌生了,原始儒家遵从的伦理规则——"礼"产生了,审美和艺术的观念诞生,并逐渐走向成熟。甲骨文里包含了儒家核心审美观念的"美、德、善、仁、礼、乐、中、和"等字。经历商、西周、春秋战国的发展,形成了以"礼乐"为载体,传达"美、善、德、仁、义、中、和"思想,以培养"中庸人格"为目标的完整审美意识和教育思想。

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参考文献

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(1)徐中舒主编:《甲骨文字典》,第18页。

(2)郑开:《德礼之间——前诸子时期的思想史》,第75页

(3)徐中舒主编:《甲骨文字典》,第650页。

(4)许慎:《说文解字》,徐铉校订,第100页。

(5)北京大学哲学系美学教研室编:《中国美学史资料选编》(上册),北京:中华书局,1980年,第78页。

(1)转引自郑开:《德礼之间——前诸子时期的思想史》,第4页。

(2)(3)徐中舒主编:《甲骨文字典》,第1063页,第168页。

(4)许慎:《说文解字》,徐铉校定,第217页。

(5)江灏,钱宗武译注:《今古文尚书全译》,贵阳:贵州人民出版社,1990年,第14页。

(1)(2)郑开:《德礼之间——前诸子时期的思想史》,第45页,第45页。

(3)谷衍奎编:《汉字源流字典》,北京:华夏出版社,2003年,第66页。

(1)北京大学哲学系美学教研室编:《中国美学史资料选编》(上册),北京:中华书局,1980年,第43页。

(1)(2)罗宏才:《中国时尚文化》,济南:山东画报出版社,2011年,第24页,第24页。

基本信息:

中图分类号:K877.1;B83-02

引用信息:

[1]王小平.甲骨文与儒家核心审美观念的起源和建构[J].中华文化论坛,2018,No.150(10):90-102.

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