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孟简,中唐诗人。史载其精于佛学,又极为崇信佛教,时颇讥其"溺于浮图之教",然对于其"溺于佛教"之具体表现,正史中的记载却寥寥无几,语焉不详。本文勾稽正史和佛教史籍,从孟简参与译经担任润文;结交僧人,多方问法和师从重巽,推崇天台等三个方面展开论述,对孟简与佛教的相关事迹进行梳理,以图较为完整地解答这一问题,以祈有助于治佛教史者。
Abstract:[1]韩愈著,马其昶校注.韩昌黎文集校注[M].上海古籍出版社,1986.212.
[2]刘昫.旧唐书[M].中华书局,1975.4257-4258.
[3]汤用彤.隋唐佛教史稿[M].中华书局,1982.75-76.
[4][7][8][14]刘昫.旧唐书[M].中华书局,1975.4257-4258,434,4020,450.
[5]欧阳修、宋祁等撰.新唐书[M].中华书局,1975.4969.
[6][12][15]大正藏·第49册[Z].新文丰出版公司,1973.465,609,830.
[9][11][13][16][17]赞宁撰,范祥雍点校.宋高僧传[M].中华书局,1987.49-50,106,683,375,517.
[10]永瑢等.全唐文[M].中华书局,1983.679.
[18]圆珍撰,白化文,李鼎霞校注.行历抄校注[M].花山文艺出版社,2004.35、138.
[19][20]大正藏·第55册[Z].新文丰出版公司,1973.1095,1099,1105.
[21]柳宗元.柳宗元集[M].中华书局,1979.671-672.
1 关于韩愈和大颠的交往,可参看陈寅恪《论韩愈》,载《金明馆丛稿初编》;及尚永亮.专制政治压力下的生命体验和心性变化——以韩愈的潮州之贬为中心[J].武汉大学学报(人文科学版),2001,(5);黄俊明、张家庆.韩愈排佛昔颠现象浅析[J],新学术,2008,(1).
2 两《唐书·孟简传》、《咸淳毗陵志》卷七俱作“德州平昌人”,实乃言其郡望。
3 [唐]李观《贻先辈孟简书》中言“比见吴中人,谈足下美不容口”。
1[清]徐松《两京城坊考》卷四《西京·外郭城》中云:“十字街北之西,醴泉寺。”并加注语:“隋文帝于此置醴泉监,取甘泉水供御厨。开皇十二年,废监立寺。”
1如任华《送标和尚归南岳便赴上都序》(《全唐文》卷三七六),刘长卿有两首写给道标的诗,为《刘随州集》卷三《送道标上人归南岳》和卷八《重送道标上人》。
基本信息:
中图分类号:K242
引用信息:
[1]包得义,王树平.孟简“溺于浮图之教”考[J].中华文化论坛,2015,No.107(03):179-182.
2015-03-28
2015-03-28