中华文化论坛

参考文献

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[11]“how few people in India are actually Buddhist:around 0.7 per cent of the population in the 2011 census(a decline from the0.8 per cent recorded in the 2001 census).”Buddhistdoor View:India’s Buddhist Diplomacy,https://www.buddhistdoor net/features/buddhistdoor-view-india-buddhist-diplomacy

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[22]四川“南向”开放再突破.四川日报新闻网,2015-6-1.

(1)此处的佛教文化圈主要指受印度佛教文化辐射的地区。

(1)依据南朝粱代僧祐于《出三藏记集》为鸠摩罗什所作传记,他一生译经三十二部,加上二部阙失和一部非主译实际收录三十五部,至唐朝智昇《开元释教录》,依据隋朝费长房《历代三宝纪》等的记载,增加为总共译经七十四部。

(2)2015年3月28日亚洲博鳌论坛开幕,习近平在开幕演讲中指出“亚洲是世界的亚洲。亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来,必须在世界前进的步伐中前进、在世界发展的潮流中发展。”并提到“迈向命运共同体,必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。”

(3)观点转述自斯瓦兰·辛格:《中印如何共建命运共同体?佛教交流或能有助融合》

(1)第一次为1955年10月-1956年6月;第二次1994年4月20日--6月5日;第三次为1996年12月5日--1997年3月5日。

(1)美国少林拳法联盟创立于1968年,是美国最大的民间武术组织,由少林寺第34代弟子查尔斯·迈特拉创建。全美有数百家武馆,遍及17个州,在馆注册会员超过100万人。2006年美国少林拳法联盟组织500名少林洋弟子归山朝圣并归宗,曾轰动一时。

(2)少林寺拳法联盟由日本宗道臣大和尚于1947年在日本香川创建。目前拥有150万会员,是日本重要的武术、宗教团体。宗道臣去世后,宗由贵女士继续父辈遗志,为少林功夫在日本的传承和发扬做出了不懈努力,使日本少林拳法联盟成为联结中日友谊的桥梁。

(3)“The Shaolin Europe Association(SEA)e.V.was established in Vienna at the1st of September in 2010 by the Venerable Grandmaster Shi Yongxin,Abbot of the Shaolin Temple Henan/China.”少林欧洲联合会由少林寺释永信方丈于2010年9月1日在维也纳创立,总部设在柏林。引自少林欧洲联合会官网。

(4)北美少林聯合會,2011年5月由釋永信方丈在美國發起,2013年6月18日正式註冊成立。是隸屬於美國嵩山少林寺基金會(USASONGSHAN SHAOLIN TEMPLE FOUNDATION)的下屬機構。引自北美少林联合会官网。

(5)C·拉贾·莫汉在美国卡内基国际和平基金会网站中发文指出:纳伦德拉·莫迪展开一系列密集的对外政策活动时,他外交手段的一个出人意料的特征是频繁地提到佛教。从尼泊尔到日本,从中国到缅甸,在他主动与次大陆及亚洲国家的领导人接触的过程中,莫迪把佛教当作了印度与这些国家建立联系的一座桥梁。“真正重要的是,总理已经把佛教置于印度充满活力的新外交的中心。”。

(1)2015年4月3日的《印度时报》和《印度人报》上均报导:印度政府拟把跟佛教的关联性纳入“东望东进政策”中。

(2)主要事件转述自《莫迪大搞佛教外交》,大公网,2015年4月4日。

(1)本文所提到的《四川通志》是由清常明修、杨芳灿纂的嘉庆版,共二百二十六卷。

(2)《高僧传》(卷六)记载:“持后闻成都地沃民丰。志往传化兼欲观瞩峨嵋振锡岷岫。乃以晋隆安三年辞远入蜀。”

(3)唐代介绍玄奘法师生平的早期史料《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》均有记载。冯修齐:《玄奘在成都大慈寺受戒考论》,《西华大学学报》第28卷第2期。

(4)宋太祖开宝四年(971年)敕令益州(今四川省)雕刻《开宝藏》,中国始有板印大藏经,历时12年全部完工。共刻板13万块,5048卷。后把经版运至开封,印成卷轴出版,又称作《蜀藏》。《开宝藏》以《开元释教录》目录为依据。后历代的大藏经,都以宋代《开宝藏》为基础。

(5)行政区划上主要包括现甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州,四川藏区是除西藏自治区之外我国的第二大藏区。

(6)《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》均有记载:玄奘法师在唐武德元年(618)来成都,武德五年(622)于成都受戒。

(1)《汉书·西南夷传》有记载:“张骞出使西域归来,言使大夏时,见蜀布、邛竹杖,问所从来,曰从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。或闻邛西可二千里,有身毒国”。

(2)张如柏和张善云在《佛教起源于古蜀国,而非印度--对佛教起源的新思考》中提出在三皇五帝时期的伏羲时代,四川广汉古蜀国就有原始的佛教,大量的佛像在玉器上(玉牙璋、玉壁),象牙上出现,而且与中国传统文化的十二生肖、太极图、八卦组合在一起,一定程度上说明了佛教可能起源于四川。