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中国“八景”题材诗画在中朝古代文化交流中发挥了重要作用。高丽朝中期，随着“八景”题材的定型以及朝鲜半岛诗画理论的成熟，以宋迪所绘之《潇湘八景图》为代表的“八景”题材诗画传至朝鲜半岛，引发高丽、朝鲜两朝文坛的巨大反响。“八景”题材诗画被朝鲜半岛文人群体竞相仿效，且常出现在宫廷赋咏及文人群体相娱、自娱等文学活动中，为他们提供了崭新的模仿母题和实践范型。但朝鲜半岛文人群体并非单纯地继承，其根据本国语境成功创制“松都八景”“关东八景”等系列诗画作品，将中国“八景”题材诗画加以本土化转换。由此，“八景”题材诗画在域外得以重塑，具有了新的诗意主题与艺术空间，成为东亚共同的文化遗产。
Abstract：Chinese “Eight Views” themed poetry and painting played a significant role in the cultural exchanges between ancient China and Korea. By the mid-Goryeo Dynasty, with the formalization of the “Eight Views” theme and the maturation of poetry and painting theories in the Korean Peninsula, works such as Song Di's “Eight Views of the Xiao and Xiang Rivers” were introduced to the region, sparking considerable resonance in the literary circles of both the Goryeo and Joseon Dynasties. The theme was widely emulated by Korean literati and frequently appeared in literary activities such as court compositions and scholarly gatherings, providing them with new motifs and models for practice. Moreover, Korean literati did not merely imitate; they successfully adapted the Chinese “Eight Views” theme to their local context, creating series such as “Eight Views of Songdo” and “Eight Views of Kwantung”. Through this process, the “Eight Views” theme was reshaped beyond China's borders, acquiring new poetic themes and artistic dimensions, and ultimately becoming a shared cultural heritage in East Asia.
(1)金宗瑞等：《高丽史节要》，明文堂，1939年，第342页。
(2)许筠：《惺叟诗话》，《韩国诗话全编校注》第2册，人民文学出版社，2012年，第1474页。
(3)徐居正：《东人诗话》，《韩国诗话全编校注》第1册，第190—191页。
(4)根据朴彭年的记载，此十七人为：“都承旨录川赵公瑞康，右承旨姜公硕德，右副承旨柳公义孙，铃平君尹公季童，艺文提学耽津安公止，直集贤殿铁城南公秀文，释千峰，成均注簿永阳李公甫钦，直集贤殿鹫山辛公硕祖，承文院副校理昌宁成公三问，校书校勘盆城金公孟，集贤殿副校理?梁崔公恒，知中枢院事河东郑公麟趾，刑曹判书竹溪安公崇善，集贤修撰高灵申公叔舟，左赞成晋阳河公演，节斋金公宗瑞及先生。”
(1)尹宣举：《敬次上宜春》，《影印标点韩国文集丛刊》第120卷，第25页。
(2)崔雄权：《归帆更想潇湘趣孰于东韩汉水湄——从〈匪懈堂潇湘八景诗卷〉看“潇湘八景”在韩国的流变》，《吉林大学社会科学学报》2015年第4期。
(3)衣若芬：《玉堂天上：清宫旧藏明代“北京八景图”新探》，《故宫学刊》2016年第1期。
(4)李承召：《次北京八景诗》，《影印标点韩国文集丛刊》第11卷，第453页。
(5)明代有多种《北京八景诗集》，各版本景观的顺序并不一致，且序次不断变化。李承召《次北京八景诗》与韩国国立中央图书馆、成均馆大学尊经阁收藏的《北京八景诗集》，首尔大学奎章阁收藏的《北京八景图诗》相比，“八景”的顺序都各不相同。
(1)韩泰东：《蓟门烟树》，《影印标点韩国文集丛刊》续第48册，韩国古典翻译院，2007年，第503页。
(2)李宜显：《咏燕都八景十五叠》，《影印标点韩国文集丛刊》第180卷，第386页。
(3)金昌翕：《送大有隨伯氏赴燕》，《影印标点韩国文集丛刊》第158卷，第48页。
(4)从现有材料看，李齐贤的“松都八景”系列诗词是朝鲜半岛最早的城市“八景”诗词。
(1)李齐贤：《松都八景》，《影印标点韩国文集丛刊》第2册，第610—611页。
(2)“关东八景”，指朝鲜半岛天岭关以东或大关岭以东地区的八个著名景点，也被称为“岭东八景”。
(3)洪大容：《乾净衕笔谈》，《影印标点韩国文集丛刊》第248册，第146页。
(1)李达衷：《三陟八景》，《影印标点韩国文集丛刊》第3册，第280页。
(2)申益愰：《送三兄之平海》，《影印标点韩国文集丛刊》第185册，第313页。
(3)姜再恒：《题关东八景图》，《影印标点韩国文集丛刊》第210册，第68页。
(4)李颐淳：《太庙幕次屏，画关东八景。斋留终夕，逐景谩吟，以记卧游之胜》，《影印标点韩国文集丛刊》第269册，第104—105页。
(1)苏轼：《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》，《东坡题跋》卷五，人民美术出版社，2008年，第299页。
(2)李齐贤：《栎翁稗说》，《韩国诗话全编校注》第1册，人民文学出版社，2012年，第150页。
(3)崔滋：《补闲集》，《韩国诗话全编校注》第1册，第99页。
(4)李仁老：《破闲集》，《韩国诗话全编校注》第1册，第14页。
(5)申叔舟：《题匪懈八景图诗卷》，《影印标点韩国文集丛刊》第10册，第81页。
(6)朴彭年：《题匪懈堂潇湘八景诗卷》，《影印标点韩国文集丛刊》第9册，第475页。
(1)成侃：《寄姜景愚》，《影印标点韩国文集丛刊（第十二册）》，第189页。
(2)李山海：《次吴生寄韵》，《影印标点韩国文集丛刊》第47册，第514页。
(3)洪万宗：《小华诗评》，《韩国诗话全编校注》第3册，第2392页。
(4)李圭景：《诗家点灯》，《韩国诗话全编校注》第7册，第5813页。
(5)柳得恭：《湖山吟稿序》，《影印标点韩国文集丛刊》第260册，第115页。
(6)李仁老：《破闲集》，《韩国诗话全编校注》第1册，第3页。
(7)崔滋：《补闲集》，《韩国诗话全编校注》第1册，第128页。
(1)申用溉：《睢阳五老图》，《影印标点韩国文集丛刊》第17册，第53页。
(2)任相元：《送郑承旨始成按节关东》，《影印标点韩国文集丛刊》第148册，第371页。
(3)成俔：《慵斋丛话》，《韩国诗话全编校注》第1册，第256—257页。
(4)申叔舟：《画记》，《影印标点韩国文集丛刊》第10册，第107页。
(5)参见张轲风，刘贞文：《八景文化的起源和定型》，《文史知识》，2021年第6期。
(6)即多采用意境式品题之法，重象境的营造。
基本信息:
中图分类号:I207.2;J212
引用信息:
[1]朴哲希.中国“八景”题材诗画在朝鲜半岛的流传与变异[J].中华文化论坛,2025,No.194(06):98-107.
基金信息:
国家社科基金一般项目“古代朝鲜半岛‘唐宋诗之争’文献整理与研究”（项目编号：19BWW024）的阶段性成果
2025-12-10
2025-12-10