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阿多诺的美学观中,一个重要的概念就是否定性。否定是艺术之为艺术的本质之所在,只有否定,才能破除文化工业对艺术的控制,免于人在快感中的沉沦。姚斯认为,阿多诺对否定的强调将艺术置于一种二难的境地,简单地将审美经验置于肯定和否定的两极,不仅没有认识到快感在审美经验中的地位,而且忽略了艺术的交流功能及审美经验的认同。由此,在对阿多诺批判的基础上,姚斯完成了对审美经验的重构。
Abstract:(1)(6)阿多尔诺.否定的辩证法[M].重庆出版社,1993.4,386.
(3)(4)(5)(6)阿多尔诺:美学理论[M].四川人民出版社,1998.32-33,398,5,31-32.
(7)赵勇.整合与颠覆:大众文化的辩证法[M].北京大学出版社,2005.56.
(8)(9)(10)(11)(13)(14)(15)(16)(17)汉斯.罗伯特.姚斯.审美经验与文学解释学[M].上海译文出版社,1997.26,20,22,23,21,1,16,44,234.
(12)金元浦.接受反应文论[M].济南:山东教育出版社,1998.133.
基本信息:
中图分类号:B83
引用信息:
[1]王林生.姚斯批判阿多诺:为何,并如何?[J].中华文化论坛,2012,1(01):17-21.
基金信息:
山东大学文艺美学研究基地重大研究项目“马克思主义文艺美学观念对中国当代文艺学建设的影响研究”成果(05JJD750.11-44006)
2012-01-25
2012-01-25