| 946 | 7 | 19 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
作为一名热衷传统文化的现代作家,施蛰存一直在寻找中西合璧的合理路径。其小说集《梅雨之夕》不仅在意象、人物、时间、空间、情节等方面继承了六朝志怪资源,更从创作原则、人物形象、主旨立意、结构方式四个方面对其进行了现代革新:从突出内容到注重方法。施蛰存的现代志怪不仅为被新文化运动所排斥的巫鬼文化提供了重新进入新文学语境的合法性,也间接诠释着海派文化的驳杂包容特性。
Abstract：(1)施蛰存:《我的创作生活之历程》,《施蛰存文集·十年创作集》,上海:华东师范大学出版社,1996年,第804页。
(1)鲁迅:《中国小说史略》,北京:人民文学出版社,1976年,第29页。
(2)施蛰存:《我的创作生活之历程》,《施蛰存文集·十年创作集》,上海:华东师范大学出版社,1996年,第804页。
(3)作为为中国古小说作史第一人,鲁迅以作者身份为依据将志怪分为“文士之传志怪”“释家之明因果”“方士之行劝诱”三大类;之后,刘叶秋在《古典小说笔记论丛》中将志怪分为“叙神仙鬼怪”“叙山川地理异物奇境神话”“专载神仙传说”三类;李剑国的《唐前志怪小说史》又将志怪分为地理博物体、杂史杂传体、杂记体三类;侯忠义在《中国文言小说史稿》中的分类与前者大致相同,将志怪分为博物类、神仙类和记怪类三类。总的来说,志怪按照内容大体可以分为博物类、仙传类与记怪类三大类型。
(1)干宝撰,汪绍楹校注:《苍獭》,《搜神记》,北京:中华书局,1979年,第228页。
(2)干宝撰,汪绍楹校注:《安阳亭书生》,《搜神记》,第229页。
(3)鲁迅:《中国小说史略》,第179页。
(4)干宝撰,汪绍楹校注:《宋定伯》,《搜神记》,第199页。
(5)干宝撰,汪绍楹校注:《汉谈生》,《搜神记》,第202页。
(6)陶潜撰,汪绍楹校注:《桃花源》,《搜神后记》,北京:中华书局,1981年,第4页。
(7)陶潜撰,汪绍楹校注:《韶舞》,《搜神后记》,第3页。
(1)干宝撰,汪绍楹校注:《丁姑祠》,《搜神记》,第61页。
(2)干宝撰,汪绍楹校注:《公孙渊》,《搜神记》,第118页。
(3)(4)施蛰存:《塔的灵应》,《施蛰存文集·十年创作集》,第580页,第576-577页。
(5)施蛰存:《黄心大师》,《施蛰存文集·十年创作集》,第630页。
(6)杨义:《中国古典小说史论》,北京:中国社会科学出版社,1995年,第四章第三节。
(7)干宝撰,汪绍楹校注:《三王墓》,《搜神记》,第129页。
(8)鲁迅:《中国小说史略》,第55页。
(1)施蛰存:《关于“现代派”一席谈》,《北山散文集》(一),上海:华东师范大学出版社,2001年,第678页。
(2)干宝撰,汪绍楹校注:《进搜神记表》,《搜神记》,第3页。
(3)鲁迅:《中国小说史略》,第276页。
(4)干宝撰,汪绍楹校注:《搜神记·序》,第2页。
(5)施蛰存:《作者的自剖》,《北山散文集》(二),上海:华东师范大学出版社,2001年,第902页。
(6)李欧梵:《“怪诞”与“着魅”:重探施蛰存的小说世界》,《现代中文学刊》2015年第3期。
(7)施蛰存:《赞病》,《北山散文集》(一),第56页。
(1)施蛰存:《梅雨之夕·后记》,《施蛰存文集·十年创作集》,第794页。
(2)施蛰存:《黄心大师》,《施蛰存文集·十年创作集》,第628页。
(3)施蛰存:《一个永久的歉疚——对震华法师的忏悔》,《北山散文集》(一),第230-231页。
(4)施蛰存:《夜叉》,《施蛰存文集·十年创作集》,第335页,第337页。
(1)季水河:《多维视野中的文学与美学》,北京:东方出版社,2002年,第84页。
(2)施蛰存:《关于“黄心大师”》,《北山散文集》(二),第955页。
(3)王晓平:《徐訏40年代现代志怪小说的叙事分析》,《中国文学研究》2011年第2期。
(4)鲁迅:《中国小说史略》,第54页。
(1)杨迎平:《永远的现代——施蛰存论》,北京:光明日报出版社,2007年,第121页。
(2)施蛰存:《魔道》,《施蛰存文集·十年创作集》,第273页,第278页。
(1)施蛰存:《庄子》与《文选》,《北山散文集》(一),第419页。
(2)施蛰存曾说自己一生开了四扇窗子,分别是文学创作、外国文学翻译和研究、中国古典文学研究和历代金石碑版整理和研究。见吴福辉编《施蛰存作品新编》序,北京:人民文学出版社,2009年。
(3)施蛰存:《〈中国近代文学大系·翻译文学集〉序言》,《北山散文集》(二),第1410页。
(4)施蛰存:《关于“现代派”一席谈》,《北山散文集》(一),第678页。
(5)施蛰存:《中国现代主义的曙光》,《沙上的脚迹》,沈阳:辽宁教育出版社,1995年,第166页。
(6)施蛰存:《新文学与旧形式》,《北山散文集》(一),第522页。
(7)施蛰存:《关〈黄心大师〉》,《北山散文集》(二),第954页。
(1)鲁迅:《致台静农》,《鲁迅全集》(第十二卷),北京:人民文学出版社,2005年,第104页。
(2)鲁迅:《南腔北调集·我怎么做起小说来》,《鲁迅全集》(第四卷),第508页。
(3)吴福辉:《都市漩流中的海派小说》,长沙:湖南教育出版社,1995年,第23页。
(4)施蛰存:《中世纪的行吟诗人——〈屋卡珊和尼格莱特〉译本序》,《北山散文集》(二),第1159页。
(5)刘禾:《跨语际实践:文学,民族文化与被译介的现代性(中国:1900-1937)》,北京:生活·读书·新知三联书店,2008年,第193页。
(6)杨义:《中国现代小说史》(第二卷),北京:人民文学出版社,1988年,第664页。
基本信息:
中图分类号:I207.4
引用信息:
[1]黄瑶.施蛰存现代志怪中的“巫鬼”文化——“搜神”二记与《梅雨之夕》比较谈[J].中华文化论坛,2018,No.150(10):80-89.
2018-10-28
2018-10-28