中华文化论坛

(1)参见李怡：《文史对话与大文学史观》，花城出版社，2019年。

(2)“因为专业关系，历史的想象与重构倚重于文学文本，如果有什么方向的话，也就是我所谓‘文学文化’的意思，更注重以感知形式与情感结构为主的文化史。”参见陈建华：《古今与跨界——中国文学文化研究》，复旦大学出版社，2013年，第5页。

(1)参见李怡、范玲：《“文史对话”的文学立场——李怡教授学术访谈》，《中华文化论坛》2024年第1期。

(1)陈建华：《孙中山“革命”话语与东西方政治文化考辨——关于“革命”的历史化与“后设”诠释问题》，《从革命到共和：清末至民国时期文学、电影与文化的转型》，广西师范大学出版社，2009年，第24页。

(2)[法]米歇尔·福柯：《话语的秩序》，肖涛译，见许宝强、袁伟选编：《语言与翻译的政治》，中央编译出版社，2000年，第3—8页。

(3)王德威：《被压抑的现代性——晚清小说新论》，宋伟杰译，北京大学出版社，2005年。

(1)叶凯蒂：《上海·爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850—1910）》，杨可译，生活·读书·新知三联书店，2014年。

(2)王德威：《被压抑的现代性——晚清小说新论》，宋伟杰译，北京大学出版社，2005年。

(3)陈建华：《文以载车——民国火车小传》，商务印书馆，2017年。

(1)陈建华：《摩登图释》，浙江大学出版社，2023年。

(2)Christian Henriot et al.(2013). Visualising China, 1845-1965:Life/Still images in Historical Narratives. Leiden; Boston:Brill.

(1)鲁迅：《呐喊》，新潮社，1923年，自序。