2013, 01, No.81 116-119
得一和瑜伽——《道德经》和《薄伽梵歌》终极情境分析
基金项目(Foundation):
邮箱(Email):
DOI:
| 422 | 4 | 67 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
摘要:
道家道教经典《道德经》以道为本体,表达了一种"得一"的终极情境。印度教经典《薄伽梵歌》以人格梵为本体,表达了一种个体存在和人格梵相连的"瑜伽"终极情境。"得一"和"瑜伽"既具有相似性,又具有各自的文化模式特点。
Abstract:
参考文献
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)陈鼓应注译.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2008.169,156,98,33,203,309,80.
(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)[印度]毗耶娑著,黄宝生译.薄伽梵歌[M].北京:商务印书馆,2010.126,126-127,106,107,36,48,73,130.
(16)[锡兰]L.A.贝克著,赵增越译.东方哲学简史[M].北京:中国友谊出版公司,2006.234.
(17)(18)(19)[印度]室利.阿罗频多著,徐梵澄译.薄伽梵歌论[M].北京:商务印书馆,2003.475,475,432.
基本信息:
中图分类号:B223;B982
引用信息:
[1]李学飞.得一和瑜伽——《道德经》和《薄伽梵歌》终极情境分析[J].中华文化论坛,2013,No.81(01):116-119.