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<正>巴文化产生于历史上的巴人、巴国和巴地,是一种时空范围非常广袤,根深叶茂,特色鲜明的族群和地域文化,从古至今,源远流长,生生不息,内涵深邃丰厚,影响广辽深远。这里谨就其历史地位和核心价值略予讨论。一、巴文化的历史地位和鲜明特点首先,巴文化是中国极为重要、幅员广袤的区域文化之一。为方便讨论,这里先概述一下巴的地域范围。最早对"巴"的地域作出明确记载的是《华阳国志》的《巴志》:"其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,
Abstract:[1][2][3][4][11][13][14][16][17][18][19][20][21][22][23]刘琳.华阳国志校注[M].巴蜀书社,2007.25,20,175,101,21,35,32,21,34-35,37,28,39,52,37,58,48-49.
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[8]甲骨文合集·六四七七正[M].
[9]甲骨文合集·六四六七[M].
[10]甲骨文合集·六四七一正[M].
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[15]孙星衍撰,陈抗,盛冬铃点校.尚书今古文注释[M].中华书局,1986.286,288.
[24]战国策·秦策一[M].
[25]蒙默等.四川古代史稿·前言[M].四川人民出版社,1989.5.
(1)北宋《新定九域志》。该书“达州”条下云:“万顷池,《图经》云:楚公子黄歇所居之遗也。”(宋朝王存撰,王文楚、魏嵩山点校:《元丰九域志(下)》附录《新定九域志·古迹》卷八,中华书局,2005年,第681页。)其后明代曹学佺《蜀中名胜记》引南宋王象之《舆地纪胜》称:“(县)东北八十里,万顷池,是春申君故居。旁有平田万顷,邻邑诸水皆源于此。”《元一统志》亦载“(万顷)池在达州,相传楚春申君故居也。其旁平田可百倾,多花果园林之胜。”《大明一统志·四川·夔州府·山川》同之。当地清以来地方志均承袭其说,或云在达县,或云在万源县,具体位置已难以确定,要之皆属于古代达州,亦在今达州市地域内。以上诸说,显然均沿自前引《新定九域志》,该书系因《元丰九域志》所载过于简略,于北宋大观年间辑录各地山川、民俗、物产、古迹等记载而成,以补其阙。值得注意的是,其书明确指出万顷池为“楚公子黄歇所居之遗”,系出自旧时《图经》,说明这是流传已久的轶闻,应渊源有自,并非纯属虚妄,乃东周时期楚人西迁今达州等巴地史实之反映。
(2)详拙文《楚文化西渐与川东春申君故里传说初探》,中国先秦史学会、清华大学出土文献研究与保护中心、武汉大学中国地域文化研究所编《楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会论文集》(长江出版传媒湖北教育出版社,2013年8月)。
基本信息:
中图分类号:G127
引用信息:
[1]彭邦本.巴文化历史地位与核心价值[J].中华文化论坛,2016,No.128(12):9-14.
2016-12-30
2016-12-30