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马克思主义传入中国伊始，就开启了同中华优秀传统文化相结合的历程。早期中国共产党人和建国后三代领导集体对中华优秀传统文化有着深刻理解，并有意识地运用于新民主主义革命、社会主义革命和建设中，为“第二个结合”重要论述提供了历史镜鉴，储备了思想资源。十八大以来的文化实践在此基础上逐步推进，最终实现了理论上的创新和升华。“第二个结合”重要论述本身蕴含着丰富的传统文化智慧。中华文明的开放包容精神及历史上对外来优秀文化的吸纳，为“第二个结合”提供了适宜的文化沃土。马克思主义与中华优秀传统文化彼此之间的高度契合，则是“第二个结合”得以实现的内在动因。
Abstract：From the moment Marxism was introduced to China, it began its integration with the rich heritage of Chinese traditional culture. The early Chinese Communists and the four generations of leaders after the founding of the People's Republic of China had a profound understanding of Chinese traditional culture and consciously applied it into the new democratic revolution and socialist construction. This historical process provided important references and intellectual resources for the significant discourse on the “Second Integration”. Since the 18th National Congress, cultural practices have gradually advanced on this foundation,ultimately achieved the theoretical innovation and sublimation. The important discourse on the “Second Integration” itself embodies abundant wisdom from traditional culture; The open and inclusive spirit of Chinese civilization and its historical absorption of excellent foreign cultures provide a fertile cultural soil for the “Second Integration”; The high degree of compatibility between Marxism and Chinese traditional culture is the inherent driving force behind the realization of the “Second Integration”.
(1)习近平：《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《求是》2023年第17期。
(2)“第二个结合”重要论述提出后，相关研究迅速展开。关于“第二个结合”的历史演进，王增福把“两个结合”的发展划分为“站起来”“富起来”“强起来”三个阶段（王增福：《“两个相结合”与马克思主义中国化的内在逻辑》，《山东师范大学学报（社会科学版）》2021年第5期）；段妍从新民主主义时期、新中国成立之后、改革开放和社会主义现代化建设新时期、新时代来分析“两个结合”的演进轨迹（段妍：《“两个结合”与新时代马克思主义中国化的新进程》，《广西大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期）；林雅华从中国共产党文化叙事的角度考察了“两个结合”的生成过程（林雅华：《从“一个结合”到“两个结合”：中国共产党文化叙事的历史演进与新时代内涵》，《广东社会科学》2022年第4期）；田心铭认为，从实施“结合”、创立“第一个结合”理论和确定“结合”原则、到现阶段提出的“两个结合”，我们党的“结合”理论逐步深化（田心铭：《从“结合”的探索到“两个结合”原则的确立》，《政治学研究》2022年第6期）。关于“第二个结合”的文化基础，李宁认为集中体现在五个方面：从民本论到人民主体论，从“天下大同”到共产主义，从传统文化的革命话语到马克思主义的革命学说，从知行合一观到马克思主义的实践哲学，从朴素的唯物论、辩证法到辩证唯物主义（李宁：《马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合：百年思想演进》，《东南大学学报（哲学社会科学版）》2021 年第6期）；郑飞认为“第二个结合”的内在契合之处在于马克思主义与中华优秀传统文化都具有开放性、创新性、辩证性等相似特点，二者融贯于中国共产党领导的中国革命、建设、改革的各个发展阶段（郑飞：《马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史与逻辑》，《哲学研究》，2021年第12期）；张小平认为“第二个结合”的结合可能性在于马克思主义基本原理与中华文化在开放、辩证的思维范式上具有相通之处（张小平：《百年奋斗成就的思想密钥—在“两个结合”中不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》，《人民论坛》2021第23期）。但从历史脉络、文化背景及价值逻辑的角度全方位考察“第二个结合”的论著尚付诸阙如。
(1)瞿骏：《20世纪初社会主义在江南的传播》，《历史研究》2021年第6期。
(2)李大钊：《东西文明根本之异点》，《李大钊全集》第2卷，人民出版社，2013年，第313页。
(3)李大钊：《自然的伦理观与孔子》，《李大钊全集》第2卷，第428—429页。
(4)李大钊：《真理》，《李大钊全集》第1卷，第426页。
(5)李大钊：《真理（二）》，《李大钊全集》第1卷，第427页。
(6)黄永健：《湖湘文化与青年毛泽东》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》1999年第4期。
(7)中国革命博物馆、湖南省博物馆编：《新民学会资料》，人民出版社，1980年，第150页。
(8)张昆弟：《日记选钞十则》，曾主陶选编：《浮邱山诗文钞》，岳麓书社，2017年，第351页。
(1)毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社，1991年，第533—534页。
(2)毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》第2卷，第707页。
(3)《中国共产党中央委员会关于共产国际执行委员会主席团提议解散共产国际的决定》，《中共中央文件选集》第12册，中共中央党校出版社，1986年，第201页。
(4)中共湖南省委宣传部组织编写：《实事求是：马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的典范》，湖南人民出版社，2022年，第186—187页。
(5)毛泽东：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年，第801页。
(6)毛泽东：《致陆定一》，《毛泽东书信选集》，人民出版社，1983年，第598页。
(7)邓小平：《建设社会主义的物质文明和精神文明》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年，第28页。
(1)黎翔凤：《管子校注》卷一八《九守》，中华书局，2004年，第1046页。
(2)陈奇猷：《韩非子新校注》卷四《奸劫弑臣》，上海古籍出版社，2000年，第282页。
(3)许维遹：《吕氏春秋集释》卷一七《勿躬》，中华书局，2009年，第454页。
(4)黎翔凤：《管子校注》卷四《枢言》，第242页。
(5)（旧题）黄石公：《素书》，团结出版社，2017年，第47页。
(6)邓小平：《贯彻调整方针，保证安定团结》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社，1994年，第364页。
(7)毛亨传，郑玄笺，陆德明音义，孔祥军点校：《毛诗传笺》卷一七，中华书局，2018年，第401页。
(8)邵汉明：《从传统治国方略说到以德治国》，《社会科学战线》2001年第3期。
(9)邓文平、左功叶、方旺春：《立党为公、执政为民与中国传统文化》，《江西农业大学学报（社会科学版）》2004年第4期。
(10)张少元、权晓晨：《“第二个结合”的生成脉络、价值意蕴与实践遵循》，《晋中学院学报》2023年第6期。
11胡锦涛：《胡锦涛文选》第2卷，人民出版社，2016年，第438—439页。
(1)《习近平关于社会主义精神文明建设论述摘编》，中央文献出版社，2022年，第209页。
(2)《习近平在山东考察时强调：认真贯彻党的十八届三中全会精神汇聚起全面深化改革的强大正能量》，《人民日报》2013年11月29日第1版。
(3)《习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调：建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力》，《人民日报》2014年1月1日第1版。
(4)陈来：《“创造性转化”观念的由来和发展》，《中华读书报》2016年12月7日第5版。
(5)习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，《人民日报》2015年10月15日第2版。
(6)习近平：《在联合国教科文组织总部的演讲》，《人民日报》2014年3月28日第3版。
(7)《习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》，《人民日报》2014年2月26日第1版。
(8)《习近平在中共中央政治局第二十九次集体学习时强调大力弘扬伟大爱国主义精神为实现中国梦提供精神支柱》，《人民日报》2015年12月31日第1版。
(9)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年7月2日第2版。
(10)习近平：《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《求是》2023年第17期。
11 《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——习近平同志代表第十九届中央委员会向大会作的报告摘登》，《人民日报》2022年10月17日第2版。
(1)《礼记正义》卷六○《大学》，北京大学出版社，2000年，第1861页。
(2)《尚书正义》卷一四《康诰》，北京大学出版社，2000年，第428页。
(3)《周易正义》卷七《系辞上》，北京大学出版社，2000年，第319页。
(4)《毛泽东选集》第8卷，人民出版社，1999年，第109页。
(5)《陈独秀文集》第1卷，人民出版社，2013年，第138页。
(6)《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年，第470—471页。
(1)张国刚：《中华文明在交流互鉴中彰显魅力——访清华大学张国刚教授》，《历史评论》2021年第1期。
(2)季羡林：《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》，《佛教与中印文化交流》，江西人民出版社，1990年，第147页。
(3)崔乃文：《古代中华文明交流互鉴的影响与意义》，《人民论坛》2023年第20期。
(4)冯友兰：《新原道》第七章“玄学”，《三松堂全集》第5卷，河南人民出版社，1989年，第110—111页。
(5)汤用彤：《魏晋玄学论稿》，上海古籍出版社，2001年，第120页。
(6)孙昌武：《唐代古文运动通论》，百花文艺出版社，1984年，第245—246页。
(7)习近平：《在文化传承发展座谈会上的讲话》，《求是》2023年第17期。
(1)杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局，1990年，第1536—1538页。
(2)巴新生：《西周伦理形态研究》，天津古籍出版社，1997年，第139页。
(3)《孟子注疏》卷一下《梁惠王上》，北京大学出版社，2000年，第26页。
(4)《孟子注疏》卷一三下《尽心上》，第444页。
(5)张载：《张载集·西铭》，中华书局，1978年，第62页。
(6)袁了凡：《了凡四训》，岳麓书社，2020年，第164页。
(7)(8)《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第283页，第283页。
(9)毛泽东：《中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，《毛泽东文集》第3卷，人民出版社，1996年，第417页。
(10)王国维：《殷周制度论》，《观堂集林》，河北教育出版社，2001年，第242页。
11 《尚书正义》卷四《皋陶谟》，北京大学出版社，2000年，第131页。
12 《尚书正义》卷一一《泰誓中》，第329页。
13 《尚书正义》卷七《五子之歌》，第212页。
(1)《孝经注疏》卷五《圣治章》，北京大学出版社，2000年，第33页。
(2)《孟子注疏》卷一四上《尽心下》，第456页。
(3)《孟子注疏》卷七下《离娄上》，第234页。
(4)《孟子注疏》卷二下《梁惠王下》，第64页。
(5)王先谦：《荀子集解》卷一九《大略》，中华书局，1988年，第504页。
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(7)吴兢撰，谢保成集校：《贞观政要集校》卷一《君道》，中华书局，2003年，第18页。
(8)金耀基：《中国民本思想史》，商务印书馆，1990年，第7—8页。
(9)毛泽东：《论联合政府》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年，第1031页。
(10)《习近平著作选读》第2卷，人民出版社，2023年，第421页。
11 《老子道德经河上公章句》卷二《仁德》，王卡点校，中华书局，1993年，第139页。
12 《老子道德经河上公章句》卷三《玄符》，王卡点校，第211—212页。
(1)王明：《太平经合校》，中华书局，1960年，第148页。
(2)陈寅恪：《冯友兰〈中国哲学史〉下册审查报告》，陈美延编：《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》，生活·读书·新知三联书店，2001 年，第284—285页。
基本信息:
中图分类号:G122;A81;D61
引用信息:
[1]刘立云,冯昊.“第二个结合”的历史演进和文化基础[J].中华文化论坛,2024,No.187(05):13-22.