- 苏宁;
本文探寻朱光潜、宗白华等几位美学家抗战时期在大后方留下的历史足迹,从一个新的角度撬开中国现代美学史,发掘中国现代美学发展的更细微的线索。本文通过打捞挖掘一手材料,直接切入历史深处,展现一代美学家在战争中的痛苦与彷徨、苦难与辉煌等及其复杂的精神象征。以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实与当代美学有机结合,探索属于中国美学史自己的解释方法和叙述方法,叙述一代美学家的民族尊严、历史担当。
2015年08期 No.112 5-13+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 318K] - 陈思广;卢亚兵;
从1931年"九·一八"到1937年"七·七"抗战全面爆发,局部抗战时期的四川抗战小说创作表现出了中国作家天然的责任感与使命感,体现出四川作家与国家、民族、时代同脉的崇高的思想品德。无论是沙汀、艾芜,还是早期投身革命、作为左翼文学重要作家的阳翰笙、王余杞以及留学日本的沈起予等,面对民族危难的时刻,都以自己手中的笔承载起了知识分子应有的担当精神,呼应了时代的主题。虽然其中的艺术水平不尽一致,但还是有力地声援了中国人民抗敌卫国的爱国热潮,鼓舞了中华儿女抗战到底的民族决心,弘扬了民族解放独立富强的历史心声,为日后更多作家自觉走上抗战文学道路构架了艺术的桥梁。
2015年08期 No.112 14-19+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 309K] - 马晶;
抗战时期陪都重庆的文化地理面貌突出表现为本土文化和外来文化的剧烈冲突和融合,这使得陪都文化呈现出多元化的姿态。这一特征对陪都的戏剧活动影响明显。首先,剧本中的空间表现和人物构成均体现为多地域性,话剧观众中下江观众的比例超过了本地观众。其次,重庆本土文化渗透到剧本创作方面,出现了方言剧和茶馆剧。
2015年08期 No.112 20-25+191-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 294K]
- 石敏杰;彭耀光;
封禅文化源于殷周"天命君权"的神学政治传统,以君主祭天地为内容,以政权合法性为实质,以天人感应为特征。以孔孟荀为代表的先秦儒者自诩为西周文化的传承者,但是在政治哲学上却把心性道德作为基础,"人格天"多被"道德之天"取代,从而显示出殷周"上帝"观、天命观在儒学的断层。这种天命神学随着封禅受到重视进入到了董仲舒的儒学,从而促进了儒学的革新,但也增加了汉代儒学中的神秘化色彩。同时,汉代儒学正统地位的确立又反过来影响了封禅的具体形式,显示出二者之间的双向互动。
2015年08期 No.112 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 346K] - 刘显;
敦煌藏经洞出土文献中,迄今共发现298件《大智度论》写卷。这些写卷抄写于东晋至晚唐时期,减少了很多后代辗转翻刻造成的讹误,具有较高的文献校勘价值。但是,自敦煌文献发现100多年来,在大藏经的校勘上,极少使用敦煌写本,《大智度论》也是如此。鉴于此,本文以敦煌本对勘《大正藏》本,以正《大正藏》本之疏误,以明敦煌本之可贵。
2015年08期 No.112 32-37+31+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 373K] - 张晓东;
莲花是佛教中重要的一种图形符号,它的形象和所象征的佛教意义由来已久。早在西汉末年,佛教就已传入中原大地。随着人们对佛教的不懈研究和传播,莲作为佛教中比较典型的象征意象也被很多人所熟知,并不断融入新的涵义与寄托。当然,在此过程中,莲的佛教意象也和中原大地的文化不断发生着碰撞与交融,直至最后两者相互融合。故此,莲的形象在中原各种形式的文化中都有所表现,从而形成了独一无二极具中原本土的佛教莲花文化。本文将对此结果形成的过程进行深刻的挖掘,以期能从中得到更多关于佛教莲花和中原文化融合的闪光点,为以后的佛教发展贡献一点微薄的力量。
2015年08期 No.112 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 248K] - 管丽珺;
从先秦的义利之辨到宋明的理欲之争,如何对待利欲问题始终是儒学关涉人类生活的焦点话题。作为六朝儒学代表的葛洪对利欲思想的关注与先秦儒家发生了明显的转向,其对"欲"界划了"恶"与"私"的规定性,这奠定了宋明儒家对理欲关系阐释的逻辑前提和基础。而造成这一变化的契机,乃是当时的社会生态所决定的。
2015年08期 No.112 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
- 岳德虎;
春秋时期的观诗风尚反映了春秋贵族内在的风雅追求,两汉虽然失去了列国朝聘的基础,但"遇事赋诗"的传统继续保持,"陈诗"向"赋诗"发展,并且在审美的追逐过程中,声律以其特殊的情感表现优势而得以总结和提出并迅速发展,在初唐君臣唱和中达到了历史的顶峰,声律的理论与实践都逐渐成熟,从而在"诗可以观"的考量中,最终实现了律诗的定型。
2015年08期 No.112 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] - 何谦;刘敏;
刘克庄受家庭和宋代学术氛围的影响,接受了较为系统的佛禅思想。刘克庄的佛禅思想影响了他的人生态度、精神生活和思维方式,丰富了他的文学创作题材。佛禅思想对刘克庄构建诗学起了重要重用,禅宗关于"不立文字"和"不离文字"的争论启发了刘克庄对文学的言意关系的思考,佛禅的宗派理论启发了刘克庄对江西诗派等宋代诗歌流派的深入研究。刘克庄还论述了佛学在传统儒学的转型和蜕变、宋学的兴起和发展中所起的巨大作用,反映了刘克庄较为融通且宽广的学术视野。
2015年08期 No.112 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] - 赵永康;
乾隆壬子年,张船山乘船从成都顺流东下,由蓉至渝,水程达两千里,沿途用时两旬,成诗30首。本文详细辨析了张船山沿途所写诗篇。
2015年08期 No.112 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 马云骓;
零伦理化生存是韦小宝在江湖与朝堂之间不断变换安身立命方式的不二法宝。金庸通过对韦小宝零伦理化生存的描摹,完成了对自身创作的一次异向超越,抵达了其武侠小说创作又一新的高度。
2015年08期 No.112 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] - 桫椤;
"兄弟阋于墙,外御其侮"是中国传统文化精神中关于民族团结、抵御外侮的重要观念。川藉作家黎民泰的《川流不息》以川军出川抗日为主线,通过"民族正义是道德救赎的最高标准"这一鲜明的叙事主旨,对上述观念进行了深刻的文学诠释。本文以此为例,结合黎民泰的其他作品,分析了历史叙事中的道德指向,重点指出了作品中反映出的道德衰落、道德反省、道德批判和道德重建问题,总结了作者重视历史叙事的文学创作特征,梳理了历史、文学与道德的关系。
2015年08期 No.112 73-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] - 赵金钟;
诗人梁平极其认真地穿街走巷,叩击散落在现代都市各个角落的文明碎片,并通过这些碎片所透露的历史细节或遗留的斑斑痕迹,描述巴蜀大地曾经的繁华,拼贴或重构巴蜀历史文化博物馆,陈列巴蜀人家的世间万象,供奉远古而来的巴蜀精神。这里,梁平实际是在完成一种宏大叙事。只是他放弃了宏大叙事既有的张扬风格,选择了"低调"姿态。这是其诗集《深呼吸》的全部要义。
2015年08期 No.112 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] - 黄先政;
共鸣是文学活动中一个相当传统同时也十分重要的议题,各种针对共鸣现象的研究已经拥有不少成果,但就共鸣现象与人类心理活动之间的关系的探讨还不多见。本文在前人研究的基础上,结合现当代心理学、生命学、哲学的研究成果与研究方法,对共鸣现象产生的心理原因、生态原因及共鸣现象的生命意义等三个方面进行探讨分析,以期对该问题有新的和更进一步的认识和理解。
2015年08期 No.112 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
- 宁全红;
关于李斯卒年,学术界不乏争议。如果注意到秦汉之际将十月作为正月而导致的与后世大不相同的历法特征,不难发现《史记》之《秦始皇本纪》、《李斯列传》以及《六国年表》等关于李斯下狱、审判以及被处死的记载原本不存在相互抵牾的问题,进一步分析可以得知李斯卒于二世三年冬。赵高之所以在李斯定罪量刑之后数月才将其处死,很可能是因为秦朝已经实行秋冬行刑制度。
2015年08期 No.112 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 郭凤武;
赵仪碑,2000年6月出土于四川芦山县姜城遗址,由于紧贴城墙夯土,因而保存相当完好,是国内汉碑中保存上佳者之一。碑文记载了曾任蜀郡属国都尉赵仪的生平,为研究汉代蜀郡社会提供了很好的历史资料。
2015年08期 No.112 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 799K] - 胡娅静;
洛阳地区宋代墓室壁画从各个方面体现了宋人的"孝道"文化思想,"事死如事生"的墓葬文化在宋代十分盛行,为了逝者能够享有生前一样的生活,他们将墓室设计的跟住房一样,同时通过壁画内容将生前生活的方方面面都包容其中。为了体现"孝道",就得让逝者死后有舒适的生活环境;享有与生前一样的生活;能够得道升仙。宋代墓室壁画在表现"孝道"思想的两大根源为封建"礼教"的约束和"葬死者有利生者"的功利心理。
2015年08期 No.112 98-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 676K] - 叶成勇;
本文以贵州锦屏县南宋末期《戒谕文》内容为基本线索,重点分析了摩崖所反映的宋代"夷"汉盟誓之治、北宋中后期对湘黔桂边地的开边拓土、加强军事、经济和习俗方面的治理。宋朝在探索管理经济社会相对落后的湘黔桂多族群杂居的边地时,北宋时期过于保守或激进急退,至南宋前期,治边策略不断成熟,开始从军事、经济和习俗诸多方面渐进式地加以管控、疏导和改良,以调节夷汉民间的经济矛盾为重点,力图维护边地夷汉之间正常的经济文化交往。是五代以来中央王朝与西南边地土著共同寻求到的一种有效管理冲突的方案,构成了中国历史上治边策略的重要组成部分。
2015年08期 No.112 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 任祖凤;
三八国际妇女节作为妇女解放运动的纪念日传入中国后,上海纪念活动的参与者既有国民党的妇女组织,也有其他民间妇女团体,具体活动包括纪念集会与文字宣传。众多妇女团体的参与使得三八节的纪念活动呈现出多样性面貌。发起者之间、发起者和一般妇女大众对它的认识并不一致,加之社会影响有限,其现实状况显然并非如其宣称的那样是全体妇女节日。在当时的历史情境下,妇女节传递特定价值理念,塑造妇女近代化生活方式的功能是以多歧而复杂的面貌进入妇女生活之中。
2015年08期 No.112 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] - 王丽霞;
《学生杂志》是商务印书馆出版发行的影响最大的教育类专门刊物之一,其读者群和作者群主要是中等学校学生,在二十世纪初的学生群体中产生了很大影响。本文通过对早期《学生杂志》编辑群体教育观与学生作者群体教育观的梳理,希图对民国初年的教育理念作一探窥,进而达到反观我们现在教育理念的目的。
2015年08期 No.112 118-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] - 万涛;
1936年3月14日,晏阳初受国立四川大学校长任鸿隽的邀请为师生们作了"培养民力与解除国难"的演讲,此时,正值任鸿隽致力于川大"国立化"、晏阳初也准备将乡村建设重点转向四川之际,演讲激发了川大师生的爱国热情,也为我们今天研究晏阳初思想提供了重要史料。
2015年08期 No.112 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 418K] - 李竞恒;
用美术史方法解读和使用图像证据,第一,需要重视一些图像的视觉动态效果,或历时性的"图像谱系",而不是孤立地静态理解图像材料。第二,图像材料所属的空间与结构的视觉背后,也可能蕴藏着丰富的信息,而空间与结构的"移动"视觉,也可以被视为一种图像证据。第三,笔者以"神圣眼睛"为例,提出材料可能会因误读发生偏差。而要理解材料,必须把它还原到它的功能所属的一套程序中去。这样,它的含义当与同属这一程序的其它材料之间发生更多联系。
2015年08期 No.112 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] - 罗建平;张颖;
追求人与人、人与自然、人与社会相和谐的居住环境是古今人的共同追求。本文探究了人类定居行为与环境的关系,阐述了以林间隙地为原型的人类定居地所需具备的物质性和精神性,并以风水林为例分析中国传统风水理论中的住宅与环境的关系,思考其内在的文化意识、物质性和精神性,以期为创造适宜的人居环境提供启发。
2015年08期 No.112 136-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
- 秦慧;马廷中;
近年来,各地文化部门和科研机构都积极参与到民国文献整理工作和学术研究中,但是纵观学界目前尚未出现有关四川民族地区民国教育文献的专题性研究,这批珍贵教育文献的重要价值有待开发。本文对四川民族地区民国教育文献包括档案、方志、报刊等进行粗略介绍,揭示其珍贵价值,为学界提供参考。
2015年08期 No.112 149-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 黄新宇;
中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富,在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中,从远古时代延绵到现当代,从乡村社会传播到大小都市,从中国展演到世界,无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制,给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考,具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。
2015年08期 No.112 154-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] - 刘正江;江秋丽;
作为维吾尔族的建筑艺术和建筑装饰技艺的组成部分的吐鲁番维吾尔族民居庭院大门,以木雕、面砖装饰和彩绘为主要装饰手段,其装饰图案反映出吐鲁番地区多元文化融合的特点,是一项很有特色的装饰技艺,是整个维吾尔族传统文化体系的重要组成部分,展示了维吾尔族在装饰艺术方面的聪明才智。
2015年08期 No.112 160-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] - 杜桂丽;熊姝;
四川南部地区传统竹簧手工制作工艺,承载着历史和艺术的双重积淀,是人类物质文化和精神文化有机结合的产物。本文简要介绍川南竹簧工艺的特征和价值方面相关内容,通过竹簧工艺生存现状探讨促进川南竹簧工艺的保护途径和传承措施,以此积极寻求新时代背景下川南竹簧工艺的生存与发展空间。
2015年08期 No.112 163-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
- 刘平中;李后卿;胡晓辉;
文化与科技是推动人类文明进程的两大核心要素。文化与科技融合具有紧迫性与必然性;文化与科技融合发展、相需互动关系密切;文化与科技融合发展,突出重点环节领域、拓展深度广度,强调文化对科技的价值指导,建立融合发展的制度机制,坚持创新推动。
2015年08期 No.112 167-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] - 郑自立;
本文深入剖析了湖南休闲文化产业的基本态势及其在与科技融合发展中存在的主要问题,在此基础上,有针对性的提出了以文化与科技融合助推湖南休闲文化产业发展的五种可行模式:政府与市场平衡驱动模式;异业联盟创新模式;移动互联网平台建设模式;"政产学研资"一体化创新模式;大数据技术导引模式。
2015年08期 No.112 172-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] - 鲁佑文;尹承;
在目前的数字出版产业环境中,作为拥有优质内容资源的民营书业显然是不能满足以内容提供商的身份存在于数字出版产业链的边缘地位。而民营书业要成功实现数字化转型,建构合理优化的数字出版产业链,是提升整个产业价值的有效手段。
2015年08期 No.112 177-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K] - 徐泽;
中国版画从以传播为主要功能的复制版画到后来鲁迅先生倡导的新兴木刻运动,使版画艺术很快在中国普及和发展起来,版画也借此开始负担起了艺术创作的责任,这是中国创作性版画开始的源头。版画的"间接性"和"复数性"一直被认为是版画的重要的特征,这一特征也在特定的历史环境下起到了非常重要的作用。然而,在当下数码技术日渐成熟的今天,图像的传播可以、也应该依靠更便捷,更经济的方式来解决,版画在复制传播方面便捷的优势很自然而然被极大得消减,同时,这也对版画家们在创作版画时对版画复数性特征的运用提出了新的问题,怎么来把控版画的"复数性"便成了版画家们在思考版画未来怎么发展时必须要面对问题。
2015年08期 No.112 182-185页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] - 袁智忠;彭浩;
本文在对重庆市梁平县旅游资源进行分析基础上,对梁平的旅游文化进行了定位后,从如何利用影视文化的角度,对梁平旅游文化传播策略进行了分析和探讨,利用影视文化来推动梁平旅游业的发展。
2015年08期 No.112 186-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]