- 陈金海;
孔子以三代之礼作为历史认同的主要对象,通过亲仁追孝、倡德务民等内、外两个向度上的认知与拓展,把西周以来逐渐形成的一些新的伦理观念贯注进了传统之礼,从而将礼中宗教、伦理、政治等几种因素进一步有机整合。孔子在认同礼之教化及其对现实重要性的同时,还提出"忠恕"、"和而不同"等思想,表明了一种具有认同意识的"天下"观念,此观念不仅强调以尊礼为内涵的世界秩序,而且体现了对西周以来"天命"传统的继承与超越,这是其认同三代之礼的必然结果。
2013年03期 No.83 16-21+189页 [查看摘要][在线阅读][下载 878K] - 王世德;
老庄对人生、社会、自然、宇宙的真相、规律有很深广的思考。关于老庄的美好理想与人类情怀,作者谈了自己的一点感悟。
2013年03期 No.83 22-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 834K] - 谢舟;
南北朝时期,王朝统治者开始对佛教进行调控,并逐渐形成了两种规制方式:内部规制式和外部规制式。这两种调控方式的出现是有其历史条件和原因的,客观和历史的评价这两种调控方式。发现这两种方式对我国古代佛教治理发展有着重要的意义。
2013年03期 No.83 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 881K] - 路则权;
美国华裔史家的儒学研究,与哲学家的儒家思想史解释范式有所不同,总的来说,有外在理路、内在理路和互动三种解释类型。外在理路类型的代表作如《两宋之际的文化转向》;内在理路解释的典范如《论戴震与章学诚》、《危机中的中国知识分子》;而互动研究的典型如《朱熹的历史世界》。
2013年03期 No.83 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 889K] - 宁殿霞;
中国传统文化遭受到时间与空间这两个维度上一次又一次的碰撞、破坏之后,俨然被撕成了感觉的碎片。本文从传统文化公益亲子践行活动这一独特视角,审视、反思如何"重拾、弥合传统文化之感觉碎片"这一重大课题,以期反拨当前社会文化道德乱象、重构中国人的幸福感、促进下一代健康成长,并期待在重拾、弥合传统文化之感觉碎片中,有所创新,为提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强提供一条现实而有符合中华民族文化认同感的有效路径。
2013年03期 No.83 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 845K] - 喻芳;
巴蜀文化,历史悠久,辉煌灿烂,呈现出鲜明的地域文化特质,铸就了巴蜀女儿的文化性格,也孕育了巴蜀女儿的才情,到晚唐、五代时期时期,"蜀女多才"已成为人们的共识。本文试从道教文化的层面去解读古代巴蜀女性文学创作繁荣的原因,追溯"蜀女多才"的文化渊源。
2013年03期 No.83 45-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 842K]
- 段江波;
政治统治需要正当性辩护,儒家思想在为传统中国政治统治的正当性辩护上起着根本作用,并塑造了传统政治伦理化的范式。但随着近代西方社会文化全面入侵,晚清中国在遭遇文化危机的同时也导致政治正当性危机的凸现,从而揭示了传统中国现代转化的艰难性。
2013年03期 No.83 49-55+189-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 887K] - 何顺斌;
饮食文化是一切文化的基石,一个民族的食物特征决定其文化色彩,博物馆中的许多文物造型反映着烹饪文化特征。蚕丛时代,以"蚕"为代表的古蜀国昆虫烹饪原料、食虫文化光照千秋,古蜀国食虫文化对人类的生存发展有重要的启迪意义。
2013年03期 No.83 56-61+190页 [查看摘要][在线阅读][下载 1049K] - 王进锋;
学者们对商代小臣墙刻辞中"■"字的释读分歧较大。从战国玺印文字看,其应是"弩"字。小臣俞犀尊铭文中的"■"是一种古文字的形体省略,完整的字形应是"■",即"庸"字。叔德簋铭文中的"■"是"姪"字,在铭文中通假为"致"。
2013年03期 No.83 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K] - 徐峰;
在汉魏六朝时期的文献中,存在一个由孔穴或者罅隙进入胜境、洞天世界的叙事主题。相应的,在这一时期的文物上,其形制结构也有孔穴的设置,意在藉此进入仙界或者天堂等美好世界。在抽象的意义上,由孔穴通往胜境,实际上象征了由一种生命模式(或生存空间)向另一种生命模式(生存空间)的转变。
2013年03期 No.83 67-73+190页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K] - 谭平;
宋朝文化灿烂,十分慷慨地对外输出自己的各种图书典籍代表的文明成果,对来华的高丽国使节不仅接待铺张,其行动也长期没有什么监控。苏轼苏辙认为这不仅会无端耗费国家财富,骚扰公私民生,而且包含着国家文化与信息安全的重大隐患,呼吁进行必要管制。本文介绍了苏氏兄弟对此的思考、谋划、建议以及所产生的作用;论述了苏氏兄弟基于忧患意识的思考、谋划与建议是有相当合理性的超前思想意识;最后归纳了其历史与文化内涵。
2013年03期 No.83 74-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1100K] - 康黎;
传统观点认为,清末法制改革"中外通行"的指导思想是清政府出于"满足西方列强的政治需要"的被迫所为,且反映出一种"拿来主义"的思想倾向。但史实证明,"中外通行"的修律思想既是晚清中国法制近代化的必然要求,也是当时中国人民收回治外法权的现实需要,清政府在修律过程中的大量借用西法尤其是日本法也有其合理性,故而绝不能简单地予以否定。
2013年03期 No.83 83-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 887K] - 郝志伦;
隐语黑话的通用化传承是一种客观存在的语言演变现象。本文以四川地区袍哥隐语为研究对象,着重从"渗入地域方言"、"进入文学艺术作品"和"最终进入共同语"三个层面探讨了其通用化传承的途径及影响。
2013年03期 No.83 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 872K] - 孟骞;张联社;
在中国传统社会,女性的地位相比男性而言是处于次要位置,到现代社会,女性地位逐渐上升。本文基于社会性别理论,从性别差异、性别分工、性别规范、性别身份和性别角色的维度出发,分析中国女性在"三从四德"和"惧内现象"背景下其地位的差异,并指出造成这种差异的成因。
2013年03期 No.83 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 838K]
- 李庶;
在当下,北岛早期诗歌中坚定的历史主体独白逐渐脆弱,面对诗歌创作审美日常化的时代需要再难动人心魄。同时,他在异国漂泊中成就的后期诗歌转向了一种犹疑的生命个体思辨,但却因不复往昔的力量和情感而让人拒斥。北岛诗歌遭遇的两种困境也启示出了当代中国诗歌发展的某些艰难。
2013年03期 No.83 120-124+190-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1056K] - 王益;
庄子的"游"这一美学范畴寄托了中国古人的人生理想和最高的审美境界。庄子以游戏、游世、游心的处世态度,强调了艺术和审美的超越性与自然纯朴性,也高度概括了他审美人生境界的三种追求。文章围绕"直与天地相往来的自由游戏精神、现实世界中的‘适意’生存之道、从主体心灵的净化到人生境界的扩大"这三个方面对庄子的"游"化审美人生境界的逻辑思理进行了爬梳,旨在探寻出一条审美生存之路以供现时之人参考。
2013年03期 No.83 125-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 862K] - 张亚玲;
西汉前期的学术文化,深受当时社会制度及风气的影响。大一统一人专制制度及其初期的不成熟性等特征,使多数人失去先秦士人的独立人格,谄媚成为社会风气的主流。西汉前期的学术文化,也在自我调整的过程中沦为政治的附庸,失去了先秦诸子鲜明的个性与独创性。受实用主义影响,文学创作重文采、重抒情的本质被剥夺。哲学家与诗人的时代已经过去。与社会现实及帝王偏好紧密相关,文学艺术在地域与时间的发展上,呈现出不平衡的特点。直至武帝时期,在内外因素的共同作用下,大一统帝国在文化上的宏阔性、兼容并包性才得以彰显。
2013年03期 No.83 130-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 988K] - 严蓉;
审美意识是人的意识之一。它的能动性,首先表现在反映客体时是一个主动的创造过程;其次,它通过指导认识美和创造美的实践活动对审美客体形成反作用。审美感受、艺术美的创造和审美意识对社会存在的反作用是相互联系的三个方面,本文试图对审美意识的特殊能动性作初步探讨。
2013年03期 No.83 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 854K]
- 毛曦;
<正>城市作为人类社会的一种特有形式与现象,不同学科不同学者对其具有各种各样的界定。从历史来看,城市是一种历史现象,其起源、形成与发展、变迁,与人类文明历史相伴随,同时又是文明史的重要载体。可以说,城市史是文明史的重要体现和重要组成部分。以历史为认识对象
2013年03期 No.83 180-183页 [查看摘要][在线阅读][下载 835K] - 赵潞;
<正>一直对现代诗颇有偏见,一来觉得不及古诗含蓄隽永,二来认为在立意上狠下功夫的诗人少之又少。机缘巧合,有幸读到蒲苇先生的诗集《诗写意》,才发现"一叶障目,不见泰山",灵气顿生,爱不释手。我不敢妄言蒲苇先生《诗写意》中所选的作品,是这几年我所读到的中国诗人中最好的诗作,但是可以肯定,这是一部充满个性色彩的优
2013年03期 No.83 184-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 830K] - 彭东焕;
<正>《中华文化论坛》创刊于1994年,是四川省社会科学院主管主办的哲学社会科学类学术理论刊物,2011年变更为双月刊,是全国中文核心期刊、CSSCI来源期刊扩展版,是一份集全国学术界研究成果,具有一定前沿性的学术刊物。党的十八大对文化建设做出了新的战略部署,提出切实推进社会主义文化强国建设,大力弘扬中华文
2013年03期 No.83 187-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 817K] - 侯忠明;
<正>《马骏华书法艺术》是马骏华先生不久前公开出版的一本书法作品集。书中的作品,无论用笔、结字,还是笔势、气韵、神采诸方面,均显大气,稳重,成熟。用笔厚重,正面示人,结字险中见稳,正欹互应,尤其是隶书作品,中锋用笔,裹笔而行,力在其间,线条厚重饱满,烂漫多姿又气息连贯,坐
2013年03期 No.83 192-193页 [查看摘要][在线阅读][下载 1089K] 下载本期数据