- 姚卫群
禅宗是中国佛教中影响较大的一个宗派,也是中国特色较突出的一个佛教宗派。但这一宗派中的不少观念仍不能说纯粹是中国的思想,有些成分在形成时不仅受到中国原有传统文化的影响,而且与印度佛教及该国其他一些文化思想有着重要的渊源关系。禅宗的“佛法在世间”思想即属...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k] - 钟伟今
在从十年动乱的噩梦中醒过来后,约1978年冬或翌年春,我开始与闻名而不曾谋面的袁珂先生通信,几近20年未曾中断。通信内容“神话”二字而已。1983年1月我收到了他的第一本赠书,他的著作《神话论文集》序言第一句是:“从开始研究神话到现在,光阴如驶,匆匆...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 24k] - 杜维明
儒学的缺失和长处是纠缠在一起的,对儒学的缺失了解得愈彻底,对其开发就愈全面;反之,对儒学的缺失了解得愈少,对其开发也就愈少。儒学要坚持自我批判,对此我相当敏感。九十年代以来,港台、北美对儒学和新儒学及其有关人物批评不够,我们这几次儒学研讨会对各方面的...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] - 傅海伦
贯穿在整个数学发展历史过程中有两个中心思想:一个是公理化思想;另一个是机械化思想。公理化思想导源于希腊欧几里得(Euclid)的西方数学,约公元前3世纪的《几何原本》是建立在公理化思想体系上的数学典范。数学机械化的思想来源于中国古算,从总的来说,中国...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 68k] - 铮甫
西汉自元帝以后的50余年间,国势日趋衰落,至成帝刘骜在位的24年中,社会矛盾更加激化,险象丛生。农民不堪重赋和豪强地主的盘剥,颠沛流离,求生艰难,不惜铤而走险,奋起抗争。小型的起义不断发生,较大规模、有全国影响的农民、铁官徒(工奴)起义在全国几度兴起...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] - 何汝泉
蓝勇新著《西南历史文化地理》(西南师范大学出版社1997年3月出版)对历史时期西南地区(云南、贵州和重庆直辖前四川)的精神文化和物质文化诸要素的时空发展规律作了可贵的探索,是一部内容丰富、颇具特色、甚有价值的区域历史文化地理专著。《西南历史文化地理》...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 10k] - 孟世凯
喜悉《中华文化论坛》已由国家新闻出版署批准正式公开发行,谨此向编辑部全体成员表示热烈祝贺!是你们全身心的投入,才能使试刊四年的内刊转为公开发行;是你们的认真和负责,才保证了刊物的学术水准,使之受到众多读者的欢迎。《中华文化论坛》的宗旨是“弘扬中华优秀...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 9k] - 姜国柱
《中华文化论坛》创刊五年,发表了大量有关中国传统文化的研究论文,其中不乏精品、珍品。我从中受益良多,谨此表示衷心感谢!我非常赞同本刊“弘扬中华优秀文化,光大民族传统美德,繁荣社会科学研究,促进社会文明进步”的宗旨。围绕此宗旨,应当继续多刊登发掘、阐释...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 20k] - 王煜
中国哲学必须减削文学语言而增加哲学语言。譬如阳明学派热切歌颂良知,王畿门徒张元忭的曾孙张岱,在《石匮书·王守仁传》盛赞“阳明先生创良知之说,为暗室一炬”。黄宗羲《明儒学案·师说》推崇致良知教像“雷霆启寐,烈耀破迷”①。明清之际王学近似冗长的良知颂赞。...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 22k] - 沈立人
随着经济增长和经济发展,经济规模越来越大,结构越来越复杂,经济运行进入到新阶段,其内含和外延也越来越丰富和多样化。对经济形势的分析和判断,人们感到难度渐增,似乎存在越来越多的不确定因素。其实,这些属于非经济因素,除了国际因素和政治因素外,文化因素的位...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 26k] - 李承贵
我们面对传统文化时之所以会出现手足无措的窘态,主要原因在于还不能较好地理解、把握传统文化的价值结构。由于传统文化是主体根据自己的需求创造的,而主体的文化需求必然影响到传统文化的价值结构。这种影响主要表现在三个方面:首先,由主体需要含有价值性看,既然文...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 21k] - 张文祥
炎黄结盟是指远古时代以黄帝为核心的姬姓部落和以炎帝为首领的姜姓部落之间建立的具有政治联盟性质的华夏部落联盟,该联盟形成为以后的华夏族,也即今天汉民族的前身。关于炎黄结盟的过程,当前存在着两种观点。其一,大多数学者认为,炎黄经过三战阪泉,然后建立起比较...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 20k] - 万本根,姜生
数学领域的0.618律蕴涵着重要的哲学原理,它和中国传统哲学中的“易”与“道”一样是对宇宙规律的一种表达。这种规律存在于特定的系统之中。它在特定系统内部所构建的主导价值,则是特定系统区别于其他系统的本质特征。对于一个系统而言,主导价值乃是它的灵魂:是...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] - 王殿卿
一继承和弘扬中华民族优秀文化传统,需要有提高,也需要有普及。然而,在当今的中国,可能更急需普及。如果没有普及,中国的优秀传统文化与道德,就不能代代相传,有中国特色的社会主义文化,也就难以建成。由于种种历史的原因,至少有一、两代中国人对于自己民族的优秀...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k] - 杨超
从政治学角度认识,中国古代文献讲的“黄帝垂衣裳而治”,这里所谓“治”,其实应当是按照共同遵守的习惯法来建立社会秩序和规范道德标准,根本不是个人统治,更谈不上什么专制主义。黄帝时代,中国南北大地上已经产生了很大的部落联盟,由于涿鹿之战,使黄河流域和长江...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 12k] - 陈国强
一、百越民族历史的上下限在文献记载中,商朝时的蛮或荆蛮大概包括了越人在内。西周时,越族在东南地区有越、于越等。春秋晚期至战国早期,越族最先进的一部分在江浙一带建立了强大的越国,共传八代历160多年。战国晚期,有扬越与百越:扬越指分布在扬州地区的越族,...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] - 祁和晖
一、中国文明史的开端应从黄帝嫘祖时代算起中国从黄帝嫘祖时代开始迈进文明史之门,这与考古发现是吻合的。一般共识,新石器时代即是野蛮时代。我国已发现新石器时代遗址,“超过六七千处”①。据碳14测定,我国新石器时代早期的裴李岗文化类型和磁山文化的“绝对年代...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 107k] - 陈红兵
对于《管子》中的哲学思想,学术界一般注重《心术》上下、《白心》、《内业》四篇的研究,而对《水地》篇未给予足够的重视,缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达姆认为《水地》篇既吸收了道家代表人...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] - 吴十洲
几千年来,中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载,中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计:“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害,自西历纪元前1766年(商汤十八年)至纪元后1937...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 94k] - 蔡东洲
“关羽现象”是中国封建社会中后期出现的以关羽信仰和关羽崇拜为内容特征的文化现象。它在中国盛行了一千多年,至今仍有比较广泛的社会基础。但迄今所见,对这一文化现象的研究仍嫌薄弱,尚欠深入,主要表现在对关羽由武将到武圣的演变过程缺乏系统的梳理,对“关羽现象...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 111k] - 瞿明安
饮食象征文化是人们运用独特的思维方式和表现手法来反映主体内在心理取向的一种文化现象,人的思维活动在饮食象征符号向饮食象征意蕴转化的过程中起着主导的作用。人们对某些饮食活动赋予一定的象征意义并不是凭空任意地加以想象,而是依循着特定的方式方法来进行具体操...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 46k] - 段渝
中国上古文化由各个区系文化多元整合而成。秦王朝时,从政治、经济、疆域上统一了中国,“海内为郡县,法令由一统”①,同时也积极开展了整合多元文化的事业。但各区系文化的基本特征是在上千年历史、独特的地理等多种因素作用下形成的,不能也不可能骤然消亡,所以秦王...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 222k] - 鄢维新
巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收,具有高度亲和力的文化圈,这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收和混融,便形成了一种既非纯粹的巴文化,亦非纯粹的楚文化,巴中有楚(当然是以巴文化为主调),楚中有巴(...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] - 姚伟钧
一楚国所处的长江流域是中国农业起源较早的地区之一。楚人以稻米为主,正如《史记》中所说:“楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼。”①《楚辞》对楚人的饮食结构及菜肴品种作过具体的记载,例如《楚辞·招魂》中说:“室家遂宗,食多方些。稻粢禾爵麦,如手黄粱些。大苦咸酸...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] - 刘保昌
楚文化清奇如穿三峡而出的长江,楚国舞蹈则似俏艳以枕清波而舞的水莲。有关楚舞场面的实物资料很少,一件是上海博物馆藏品刻纹燕乐画像椭木否上的舞人形象,另一件则是长沙黄土岭战国楚墓出土的彩绘人物漆奁,窥其一斑,可见楚国舞人的特点是袖长与体弯,舞态可谓“偃蹇...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 20k] - 肖钢
我是《中华文化论坛》的一个热心读者。《中华文化论坛》各期上的重要文章,差不多我都阅读过。《中华文化论坛》1997年第3期上登出的牟钟鉴教授写的《从孔孟之道看儒家传统的中庸性格》这篇文章,我阅读多遍,特别引起了我的兴趣。这篇文章对儒家传统的中庸性格,从...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 12k] - 秦彦士,林光明,葛庆元
老庄为什么厌弃社会,尤其是厌恶官场的黑暗呢?许多人都认为他们想做避世的隐者,所以才有那种悲观厌世的情绪。荀子批评老子“有见于诎(屈),无见于信(伸)”;说庄子则是“蔽于天而不知人”。这也只是他站在儒家礼仁的角度所下的评判。其实老子的柔弱胜刚强的主张并...
1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 82k] 下载本期数据