论文模板
文学经典的时间差异与文明经验
——中西生态文学的时间体验意义及其它
龙其林
〔摘 要〕 中西生态文学作品存在着不同的时间观,并由此带来作家情感态度、思想观念等诸多差异。西方发达国家在经历了由农业文明向工业文明的转型之后,在表现未来世界的生态环境时经常出现三个主题,即资源耗竭、惊天浩劫和高度专制,这反映了他们注重现在、关心未来的时间心理。而中国长期处于农业社会,农业社会的许多特征在短时间并不会消失,一些作家敏锐地记录了自然生态在此过程中的变化,他们怀着农业文明时代的淳朴与感悟观察着变动不居的社会与自然。
〔关键词〕 生态文学;时间体验;工业文明;农业文明
〔中图分类号〕I206.7 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕
中西生态文学虽然旨在揭示生态危机现状、反思环境问题的社会与文化根源,但它并非是对生态理论的简单照搬和套用,也不仅仅停留在思想、主题的层面上,而是生态文化与文学创作的紧密结合和相互映照,在人与自然关系的文化审视中展现出独特的美学特质。中西生态文化在发展演变过程中,形成了自己独特的内涵与特征。文化作为一个民族精神的体现,在其内部呈现出一种面对世界的基本精神与行为方式。中西文化所传达出来的异同,从根源上而言是不同民族精神相似或相异之处的必然表现;而文化语境的差异又形成、促进了文化内蕴、审美思维等方面的差异与变化。
一、时间的指向性
江晓原先生在谈到中西科幻作品的差别时,曾认为在西方的文学和电影作品中,未来世界表现为三种主题,即资源耗竭、惊天浩劫和高度专制;而中国的作品通常喜欢在未来世界中幻想一个美妙的存在,那儿科技将高度发达,物质生产也极度丰富。在中西科幻作品这种差别背后,隐藏着双方对于时间观念与文化理解的差异。
从宏观上来看,中西生态文学中的不同时间观念的差异,实质反映出中西社会不同发展道路与阶段的问题。它们一个是正在朝着工业化迈进、对于科学技术有着乐观期望的发展中国家,一个是进入后工业时代、饱尝现代文明之苦的发达国家,当它们在展望或回望工业化情景时自然蕴含着情感、态度的差异,这种差异既是现实发展的反映,也是中西文化对于自然伦理分歧的必然体现。
〔基金项目〕 国家社科基金后期资助项目“生态中国:文学呈现与跨文化研究”(项目编号:13FZW051);广州大学人文社科青年博士学术团队项目“生态灾害与中国当代文学书写”(201404XSTD);广州市教育系统创新学术团队“文学经典与文学教育研究”(13C05);
参考文献:
〔1〕江晓原.未来的天空:有没有阳光?〔A〕.〔加〕玛格丽特•阿特伍德.羚羊与秧鸡〔C〕.韦清琦,袁霞译.南京:译林出版社,2004.3.
〔2〕黄慧霞,董剑桥.中西方时间观的差异对比〔J〕.苏州大学学报(哲学社会科学版),2002(3).91.
〔3〕韩少功.自然〔A〕.山川入梦〔C〕.北京:中国青年出版社,2009.216.
〔4〕张联.傍晚全集(第一卷)〔M〕.香港:中国文学艺术出版社,2004.169.
〔5〕〔英〕威廉•华兹华斯.大自然与诗人〔A〕.〔英〕弗•特•帕尔格雷夫原编.英诗金库(下卷)——英语最佳歌谣及抒情诗之金库〔C〕.罗义蕴,曹明伦,陈朴编注.成都:四川人民出版社,1987.153.
〔6〕〔英〕威廉•华兹华斯.劝和答〔A〕.华兹华斯抒情诗选〔C〕.黄杲炘译.上海:上海译文出版社,1986.73.
〔7〕吴国盛.20世纪的自然哲学和科学哲学:突现时间性〔J〕.自然辩证法通讯,1999(1).3.
|